وفي الصحيحين^١ عنه ﷺ أنّه سئل: أيّ الذنب أكبر عند الله؟ قال: "أن تدعو لله ندًّا، وهو خَلَقك". قيل: ثمّ أيّ؟ قال: "أن تقتل ولدك مخافةَ أن يطعَمَ معك". قيل^٢: ثمّ أيّ؟ قال: "أن تُزانيَ بحليلة جارك". فأنزل الله تعالى تصديقها: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾ [الفرقان: ٦٨].

واختلف الناس في الكبائر، هل^٣ لها عدد يحصرها؟ على قولين.

ثم الذين^٤ قالوا بحصرها اختلفوا في عددها:

فقال عبد الله بن مسعود: هي أربع^٥.

وقال عبد الله بن عمر: هي سبع^٦.

وقال عبد الله بن عمرو بن العاص: هي تسعة^٧.

وقال غيره: هي أحد عشر^١.

وقال آخر: هي سبعون^٢.

وقال أبو طالب المكي: جمعتُها من أقوال الصحابة، فوجدتها: أربعة في القلب، وهي: الشرك، والإصرار على المعصية، والقنوط من رحمة الله، والأمن من مكر الله. وأربعة في اللسان، وهي: شهادة

الزور، وقذف المحصنات، واليمين الغَموس، والسحر. وثلاث^٣ في البطن: شرب الخمر، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا. واثنان في الفرج، وهما: الزنا، واللواطة. واثنان في اليدين، وهما: القتل، والسرقة.

وواحد في الرجلين، وهو الفرار من الزحف. وواحد يتعلق بجميع الجسد وهو عقوق الوالدين^٤.

والذين لم يحصروها بعدد، منهم من قال: كلّ ما نهى الله^٥ عنه في القرآن فهو كبيرة، وما نهى عنه الرسول ﷺ فهو صغيرة^٦.

وقالت طائفة: ما اقترن بالنهي عنه وعيدٌ من لعن أو غضب أو عقوبة