الداء والدواء

الإنسان بطنُه. فمن استطاع منكم أن لا يأكل إلا طيِّبًا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحول بينه وبيّن الجنّة ملءُ كفّ من دمٍ أهراقه فليفعل".

وفي صحيحه أيضًا١ عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا".

وذكر البخاري٢ أيضًا عن ابن عمر قال: "من٣ ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها٤: سفكُ الدم الحرام بغير حِلّه".

وفي الصحيحين عن أبي هريرة٥ يرفعه٦: "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر".

وفيهما أيضًا٧ عنه ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض".

  1. (١) في كتاب الديات، باب قول الله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (٦٨٦٢).
  2. (٢) في كتاب الديات (٦٨٦٣).
  3. (٣) "من" ساقطة من ف.
  4. (٤) ز: "فيها نفسه".
  5. (٥) "عن أبي هريرة" كذا في جميع النسخ. والحديث الوارد في الصحيحين عن ابن مسعود ﵁. أخرجه البخاري في الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر (٤٨)؛ ومسلم في الإيمان (٦٤). أما حديث أبي هريرة، فقد أخرجه ابن ماجه في الفتن (٣٩٤٠).
  6. (٦) "يرفعه" ساقط من ز.
  7. (٧) من حديث جرير بن عبد الله البجلي ﵁ وغيره. أخرجه البخاري في كتاب الفتن (٧٠٧٧ - ٧٠٨٠)؛ ومسلم في كتاب الإيمان (٦٥ - ٦٦).
343

وفي صحيح البخاري١ عنه ﷺ: "من قتل معاهَدًا لم يَرَحْ رائحة الجنّة، وإنّ ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عامًا".

هذه٢ عقوبة قاتل٣ عدو الله إذا كان في عهده وأمانه٤، فكيف عقوبة قاتل عبده المؤمن؟

وإذا كانت امرأة قد دخلت النار في هرّةٍ حبسَتْها حتى ماتت جوعًا وعطشًا، فرآها النبي ﷺ في النار، والهرّةُ تخدِشها في وجهها وصدرها٥، فكيف عقوبة من حبس مؤمنًا حتى مات بغير جرم؟

وفي بعض السنن٦ عنه ﷺ: "لَزوالُ الدنيا أهونُ على الله مِن قتلِ

  1. (١) من حديث عبد الله بن عمرو ﵄. أخرجه في كتاب الجزية والموادعة، باب إثم من قتل معاهدًا بغير جرم (٣١٦٦).
  2. (٢) ف: "هذا".
  3. (٣) كلمة "قاتل" ساقطة من ز.
  4. (٤) ل: "أمانته". ف: "في عهدٍ وأمانةٍ".
  5. (٥) سبق تخريج الحديث في ص (٧٥).
  6. (٦) أخرجه النسائي (٣٩٩٠) وابن أبي عاصم في الديات (٨) وابن عدي في الكامل (٢/ ٢١) وغيرهم من طريق بشير بن المهاجر عن ابن بُريدة عن أبيه رفعه: "قتل المؤمن أعظم عند الله ﷿ من زوال الدنيا". وفيه بشير بن المهاجر الغنوي، فيه ضعف.
    وورد عن البراء، أخرجه ابن ماجه (٢٦١٩) وابن أبي عاصم في الديات (٧) وابن عدي في الكامل (٣/ ١٤٥) وغيرهم من طريق روح بن جناح عن أبي الجهم مولى البراء عن البراء فذكره. فيه روح بن جناح، فيه ضعف. انظر تهذيب الكمال (٩/ ٢٣٤).
    وورد عن عبد الله بن عمرو بن العاص. أخرجه الترمذي (١٣٩٥) والنسائي (٣٩٨٧) وابن أبي عاصم في الديات (٥) وغيرهم من طريق محمَّد بن أبي عدي عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو فذكره مرفوعًا. =
344

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي