فمن غضّ بصره عن محاسن امرأةٍ لله^١ أورث الله قلبه^٢ حلاوةَ إلى يوم يلقاه". هذا معنى الحديث.

وقال: "غُضّوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم"^٣.

وقال: "إيّاكم والجلوس على الطرقات". قالوا: يا رسول الله، مجالسُنا ما لنا منها بد. قال: "فإن كنتم لابدّ فاعلين، فأعطوا الطريق حقَّه». قالوا: وما حقّه؟ قال: "غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ

السلام"^١.

والنظر أصل عامّة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإنّ النظرة تولّد خطرةً، ثم تولّد الخطرة فكرةً، ثم تولّد الفكرة شهوةً، ثم تولّد الشهوة إرادةً، ثم تقوى فتصير عزيمةً جازمةً، فيقع الفعل، ولا بدّ، ما لم يمنع منه مانع.

وفي هذا^٢ قيل: الصبر على غضّ البصر^٣ أيسرُ من الصبر على ألم ما بعده^٤.

قال^٥ الشاعر: