آدم^١ عليه لا له، إلا أمرٌ بمعروف، أو نهيٌ عن المنكر^٢، أو ذكرُ الله"^٣ قال الترمذي: حديث حسن^٤.

وفي حديث آخر: إذا أصبح العبد^٥ فإنّ الأعضاء كلها تكفِّر اللسانَ^٦، تقول: اتّقِ الله فينا^٧، وإنّما نحن بك. فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججتَ اعوججنا^٨.

وقد كان السلف يحاسب أحدهم نفسَه في قوله: يوم حارّ، ويوم بارد.

ولقد رُئي بعضُ الأكابر من أهل العلم^١ في النوم، فسئل عن حاله، فقال: أنا موقوف على كلمة قلتُها. قلتُ: ما أحوج الناسَ إلى غيث! فقيل لي: وما يدريك؟ أنا أعلم بمصلحة عبادي.

وقال بعض الصحابة لخادمه^٢ يومًا: هاتِ^٣ السفرة نعبَثْ بها. ثم قال: أستغفر الله، ما أتكلّم بكلمة إلا وأنا أخطِمُها وأزُمُّها، إلا هذه الكلمة خرجت منّي بغير خطام ولا زمام^٤. أو كما قال.