يجوس في حنادس الظلمات.

السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل^١ والصادق والكاذب.

وكان شجاع الكرماني^٢ يقول: من عمر ظاهرَه باتباع السنة، وباطنَه بدوام المراقبة؛ وغضّ بصرَه عن المحارم، وكفّ نفسه عن الشهوات، واغتذى بالحلال = لم تخطئ فراسته. وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة^٣.

والله سبحانه يجزي العبد على عمله بما هو من جنس عمله، ومن ترك لله شيئًا^٤ عوّضه الله خيرًا منه، فإذا غضّ بصره عن محارم الله عوّضه الله^٥ بأن يُطلِق نورَ بصيرته عوضًا عن حبسِه^٦ بصرَه لله، ويفتحَ عليه^٧ باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة المصيبة التي إنّما تُنال

ببصيرة القلب^١.

وضدّ هذا ما وصف الله به اللوطية من العمَه الذي هو ضدّ البصيرة، فقال تعالى: ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ٧٢﴾ [الحجر: ٧٢]، فوصفهم بالسكرة التي هي فساد العقل، والعَمَه الذي هو فساد البصيرة.

فالتعلّق بالصور يوجب فساد العقل^٢، وعَمَه البصيرة، وسُكْر القلب^٣، كما قال القائل:

وقال الآخر^٥: