الفروسية

عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: "بُعِثْتُ بالسيف بين يدي الساعة حتى يُعْبَد الله وحده لا شريك له، وجُعِلَ رزقي تحتَ ظلِّ رمحي، وجُعِل الذِّلَّة والصَّغار على من خالف أمري، ومَن تشبَّه بقومٍ فهو منهم".

وفي "سنن ابن ماجه"١ عن علي بن أبي طالب قال: "كانت بيد

  1. = * وقد رواه الأوزاعي عن سعيد بن جبلة عن طاووس مرسلًا.
    أخرجه ابن المبارك في الجهاد رقم (١٠٥) وابن أبي شيبة (٤/ ٢٢٢) رقم (١٩٤٣٠) وغيرهما.
    وقد رُوي عن الأوزاعي عن حسان عن أبي المنيب عن ابن عمر فذكره وهو خطأ، لا يصح عن الأوزاعي، والصواب عن الأوزاعي ما تقدم عن طاووس مرسلًا.
    وقد رُوي الحديث عن أنس - وهو موضوع - وعن أبي هريرة وهو باطل، وعن حذيفة وهو معلول بالوقف ولفظه (من تشبه بقوم فهو منهم) وغيرهم.
    والحديث صححه جماعة: كابن تيمية والعراقي وابن حجر وغيرهم.
    انظر فتح الباري (٦/ ٩٨)، والإرواء (٥/ ١٠٩ - ١١١)، وذم الكلام (٢/ ٣٩٢ - ٣٩٤) حاشية المحقق.
  2. (١) رقم (٢٨١٠) والطيالسي في مسنده (١/ رقم ١٤٩) وابن عدي في الكامل (٤/ ١٧٣) وغيرهم مطولًا وفيه زيادة - في فضل العمائم.
    من طريق أشعث بن سعيد أبي الربيع السمان وعبد السلام بن هاشم عن عبد الله بن بُسْر السكسكي عن أبي راشد عن علي فذكره.
    وهو حديث ضعيف جدًّا، فإن أبا الربيع السمان: ضعيف جدًّا، وعبد السلام بن هاشم: كذاب، وعبد الله بن بسر السكسكي: ضعيف، والحديث جعله ابن عدي من منكرات عبد الله بن بسر.
    انظر تهذيب الكمال (٣/ ٢٦١ - ٢٦٤) و(١٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦) والجرح =
81

رسول الله ﷺ قوسٌ عربيَّة، فرأى رجلًا بيده قوس فارسيَّة، فقال: ما هذه؟ ألقِها وعليك بهذه وأشباهها ورماح القَنا؛ فإنهما يزيد الله بهما في الدين، ويمكِّن لكم في البلاد".

والرماح للمقاتلة بمنزلة الصياصي للوحوش١ تدفع بها من يقصدها، وتحارب بها، وقد نصَّ الإمام أحمد على أن العمل بالرمح أفضل من الصلاة النافلة في الأمكنة التي يحتاج فيها إلى الجهاد٢.

والفروسية تظهر في ثلاثة أشياء:

- ركوب الخيل، والمسابقة عليها.

- ورمي النشاب.

- واللعب بالرمح، وهو بنود كثيرة، ومبناه على: الطعن والتبطيل والنقل والتسريح والنثل٣، والدخول، والخروج.

ومداره على أصلين٤: الطعن والتبطيل.

  1. = والتعديل (٦/ ٤٧).
    والحديث ضعفه ابن عدي والبوصيري وغيرهما: انظر السلسلة الضَّعيفة (٩/ ٤٨٠).
  2. (١) في (ح مط) (للوحش).
  3. (٢) انظر مجموع الفتاوي لابن تيمية (٢٨/ ١٢).
  4. (٣) في (ح، مط) (ومبناه: التبطيل والنفل، والتشريح والنثل والطعن والدخول ..)، لكن في (ح) (النسل) بدلًا من (النثل).
  5. (٤) (على أصلين) ليس في (ظ).
82

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي