الفروسية المحمدية

مقدمة التحقيق235

• طرف من المصنفات في موضوع الفروسية6
• دراسة كتاب "الفروسية المحمدية" والتعريف به.10
• ١ - اسم الكتاب وعنوانه11
• ٢ - إثبات نسبته إلى المؤلف12
• ٣ - تأريخ تأليف الكتاب والسبب الذي دعاه إلى ذلك13
• ٤ - هل هذا الكتاب مختصر من كتاب كبير للمؤلف؟15
• ٥ - إفادة العلماء منه، وثناؤهم عليه18
• ٦ - موارد المؤلف في كتابه هذا21
• القسم الأول: المصادر التي صرح بأسمائها21
• القسم الثاني مصادر صرح بأسماء مؤلفيها27
• ٧ - موضوعه ومحتواه30
• القسم الأول30
• القسم الثاني30
• القسم الثالث34
• القسم الرابع35
• القسم الخامس36
• ٨ - بين يوسف بن أحمد "ناسخ الكتاب" وابن القيم في كتاب "الفروسية المحمدية".37
• ٩ - مطبوعات الكتاب49
• ١٠ - وصف النسخ المعتمدة في التحقيق51
• ١ - النسخة الظاهرية (ظ)51
• ٢ - نسخة حائل53
• ٣ - النسخة المطبوعة (مط)54
• ١١ - المنهج في تحقيق الكتاب55

مقدمة المؤلف193

• ذكر المسابقة والمناضلة وغيره على وجه الإجمال7
• ١ - مسابقته ﷺ على الأقدام8
• الكلام على الحديث الوارد فيه8
• ٢ - تسابق الصحابة على الأقدام بين يديه ﷺ9
• ٣ - مصارعته ﷺ10
• تحقيق الكلام على الحديث الوارد وفيه10
• ٤ - مسابقته بين الخيل11
• الأحاديث الواردة فيه، وتحقيق الكلام على زياد (وأعطى السابق) وزيادة (وراهن)، وبيان عدم ثبوتها12
• ٥ - مسابقته ﷺ بين الإبل15
• ٦ - تناضل أصحابه بالرمي بحضرته16
• فصل17
• ٧ - مراهنة الصديق للمشركين بعلمه وإذنه17
• تحقيق الكلام على الأحاديث الواردة فيه17
• اختلاف أهل العلم في إحكام هذا الحديث ونسخه21
• القول الأول: أنه منسوخ، وهو قول الجمهور22
• أدلة هذا القول22
• القول الثاني: أنه محكم غير منسوخ23
• وهو قول أصحاب أبي حنيفة، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية23
• أدلة هذا القول23

فصل فأما المسابقة بالأقدام824

• المسابقة على الأقدام24
• اتفاق العلماء على جوازها بغير عوض - على قولين24
• الاختلاف في جوازها بعوض - على قولين25
• الأول: لا يجوز، وهو مذهب الجمهور25
• الثاني: يجوز، وهو مذهب أبي حنيفة25
• أدلة من منعه: من وجهين25
• أدلة من جوزه: من خمسة أوجه26
• ما رد به المانعون على أدلة الجواز28

فصل وأما الصراع632

• حكم الصراع بلا رهن32
• الاختلاف في الصراع بالرهن32
• حكم السباحة بالرهن33
• حكم المشابكة بالأيدي33
• أدلة الجواز والمنع: ما تقدم في مسابقة الأقدام33
• ما يلزم من جوز ما تقدم34

فصل وأما المسابقة بين الخيل535

• المسابقة بين الخيل35
• هل يلحق بالحافر البغال والحمير والبقر؟ الاختلاف في ذلك35
• ويتفرع عليها المسابقة على الفيل والحمام والسفن36
• أدلة من جوزها على البغال والحمير36
• أدلة من منع ذلك36

فصل وأما المسابقة بين الإبل238

• المسابقة بين الإبل38
• هل يلحق بالإبل - المسابقة على الفيل بالجعل؟38

فصل وأما النضال639

• حضوره النضال وإذنه فيه39
• أدلة ذلك، والكلام عليها39
• كتاب عمر بن الخطاب إلى عتبة بن فرقد في تعلم الفروسية وشرحه43
• فصل47
• فوائد النضال: إزالة الهم، ودفع الغم عن القلب47
• تحقيق الكلام في الحديث الوارد فيه47

فصل في أن أيمان الرماة لغو لا كفارة ولا حنث149

• تحقيق الكلام على الحديث الوارد فيه49

فصل في فضل المشي بين الغرضين151

• تحقيق الكلام في الحديث الوارد فيه، والآثار51

فصل في المفاضلة بين كوب الخيل ورمي النشاب452

• أوجه تفضيل سبق الخيل على النشاب52
• خمسة عشر وجها في ذلك، مع الكلام على الأحاديث الواردة فيها53
• أوجه تفضيل الرمي بالنشاب على ركوب الخيل من عشرين وجها مع الكلام على الأحاديث الواردة فيها62
• فصل النزاع بين الطائفتين77

فصل وأما رميه بيده الكريمة ﷺ178

• تحقيق الكلام في الحديث الوارد فيه78

فصل وأما طعنه بالحربة - وهي رمح قصير -178

• تحقيق الكلام في الوارد فيه78

فصل ما ورد في فضل الرماح980

• وتحقيق القول في الحديثين الواردين فيها80
• تظهر الفروسية في ثلاثة أشياء82
• أوجه المشابهة بين الجلاد بالسيف والسنان، والجدال بالحجة والبرهان83
• الفروسية فروسيتان84
• ١ - فروسية العلم والبيان84
• ٢ - وفروسية الرمي والطعان84
• حكم الرهان على الغلبة بالرمح، والاختلاف فيه84
• ركوبه الفرس عريانا، وتقلده بالسيف85
• ما ورد فيه ذلك من السنة والكتب المتقدمة85

فصل في أحكام الرهان في المسابقة وصوره12488

• واختلفوا في فصلين88
• ١ - في الباذل للرهن من هو؟88
• ٢ - في حكم عود الرهن إلى من يعود؟88
• الاختلاف في الباذل للرهن88
• الاختلاف في المحلل، هل يجوز أكثر من واحد؟89
• لا يحفظ عن أحد من الصحابة اشتراط المحلل، بل المحفوظ عنهم خلافه90
• قول جابر بن زيد: إنه لا يحتاج المتراهنان إلى المحلل90
• الخلاف في اشتراط المحلل في السباق والنضال92
• ١ - أدلة المجوزين للتراهن من غير محلل92
• ١ - من القران92
• ثلاثه آيات92
• ٢ - من السنة92
• بخمسة أدلة92
• ٣ - من الآثار95
• أثر أبي عبيدة95
• ٤ - من الإجماع95
• لا يعلم بين الصحابة خلاف في عدم اشتراط المحلل95
• تحقيق الكلام على زيادة لفظة (في الرهان)96
• ٥ - من القياس97
• ٦ - من النظر98
• من أربعين وجها98
• المغالبات في الشرع تنقسم إلى ثلاثة أقسام100
• ١ - مافيه مفسدة راجحة على منفعته - مثاله - وحكمه100
• ٢ - ما ليس فيه مضرة راجحة، ولا متضمن لمصلحة راجحة - مثاله - وحكمه101
• ٣ - ما ليس فيه مضرة راجحة، ولا متضمن لمصلحة راجحه - مثاله - وحكمه103
• أن المسابقة والمناضلة من باب الاستعداد للجهاد119
• المناظرة في العلم نوعان119
• الأول: للتمرين والتدريب على إقامة الحجج، ودفع الشبهات119
• الثاني: لنصرة الحق وكسر الباطل119
• أن المسابقة شرعت لتعلم المؤمن القتال، ويتعوده، ويتمرن عليه121
• مقاصد المجاهد121
• أ - دفع العدو121
• ب - الظفر بالعدو ابتداء121
• ج - أن يقصد كلا الأمرين121
• جهاد الدفع أصعب من جهاد الطلب، لشبهه باب دفع الصائل121
• أدلة دفع الصائل من الكتاب والسنة122
• تعين جهاد الدفع على كل أحد123
• جهاد الطلب الخالص لا يرغب فيه إلا أحد رجلين124
• ١ - إما عظيم الإيمان يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا124
• ٢ - وإما راغب في المغنم والسبي124
• الاختلاف في معنى "الجلب"125
• الاختلاف في معنى "الجنب"126
• الشريعة لا تفرق بين متماثلين، ولا تجمع بين متضادين131
• اختلاف مشترطوا المحلل: هل دخل ليحل فيه لنفسه فقط، أو له وللباذلين؟ على قولين138
• الكلام على حديث مصارعة النبي ﷺ ركانه138
• حكم المسابقة بعوض على الطيور المعدة للأخبار145
• حكم نقار الديوك، ونطاح الكباش، والسباحة، والصناعات المباحة145
• قصة مراهنة الصديق لكفار قريش145
• عدم صحة القول بانها منسوخة بحديث أبي هريرة "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل"146
• إجماع الصحابة على تقديم الخاص على العام - تقدم أو تأخر149
• ٢ - أدلة القائلين باشتراط المحلل151
• ١ - من القرآن بأربع آيات151
• ٢ - من السنة152
• ١ - حديث أبي هريرة "من أدخل فرسا بين فرسين" تخريجه والكلام عليه152
• ٢ - حديث ابن عمر "أن النبي ﷺ سابق بين الخيل وجعل بينهما سبقا، وجعل بينهما محللا" تخريجه، والكلام عليه159
• ٣ - حديث أبي هريرة "لا جلب ولا جنب، وإذا لم يدخل المتراهنان فرسا يستبقان على السبق فيه، فهو حرام" تخريجه، والكلام عليه159
• ٤ - أثر عمر بن الخطاب في رجلين تقامرا في ظبي وهما محرمان - وقول عمر: "هذا قمار لا نجيزه" تخريجه، والكلام عليه160
• ٥ - حديث سلمة بن الأكوع في انتضال الصحابة وقوله لهم "ارموا وأنا معكم كلكم " ووجه الدلالة منه161
• ٦ - دليل نظري161
• ردود مشترطي المحلل في السباق على مخالفيهم163
• أما الأدلة الأثرية163
• فالصحيح منها: إما عام، وأدلتنا خاصة فتقدم عليه163
• أو مجمل، وأدلتنا مفصلة163
• وإما متقدم منسوخ بما ذكرنا من الأدلة: كقصة مصارعة ركانه وقصة مراهنة الصديق163
• وأما الأدلة المعنوية165
• فيرد عليها بأمر واحد: وهو فساد اعتبارها لتضمنها مخالفة النصوص على اعتبار المحلل165
• ردود منكري المحلل في السباق على القائلين بالاشتراط167
• أ - الجواب عن الحديث الأول من جهة السند: - بيان ضعفه وعدم ثبوته169
• أقوال أئمة النقد في إعلال هذا الحديث، وأنه من قول سعيد بن المسيب169
• بيان خطأ سفيان بن حسين في رفعه هذا الحديث172
• نظائر مما أخطأ فيه سفيان بن حسين173
• أقوال الأئمة في سفيان بن حسين177
• قواعد وفوائد في الجرح والتعديل وعلوم الحديث180
• الاحتجاج بالرجل في بعض الشيوخ، وتضعيفه في شيوخ آخرين182
• غلط قبول جميع أحاديث الثقات جملة183
• غلط رد جميع أحاديث الضعفاء جملة183
• شروط الحديث الصحيح183
• منزلة تصحيح الترمذي184
• منزلة تصحيح الحاكم185
• منزلة تصحيح ابن حزم186
• إبطال مقولة إن كل ما سكت عنه أحمد في "المسند" فهو صحيح عنده187
• ذكر أحاديث أخرجها في مسنده، وضعفها بعينها188
• ١ - حديث "إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا عن الصيام" تخريجه، والكلام عليه188
• ٢ - حديث "لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل" تخريجه والكلام عليه، وبيان وقفه189
• ٣ - حديث "من أفطر يوما من رمضان لم يقضه عنه صيام الدهر" - تخريجه، والكلام عليه189
• ٤ - حديث: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" تخريجه، والكلام عليه190
• ٥ - حديث: "مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول" تخريجه، والكلام عليه190
• ٦ - حديث "حولو مقعدتي نحو القبلة" تخريجه، وبيان ضعفه191
• ٧ - حديث: "الوضوء مرة مرة" - تخريجه، وبيان ثبوته192
• ٨ - حديث "مسح الرأس حتى القذال" - تخريجه، والكلام عليه192
• ٩ - حديث: "أيما رجل مس ذكره فليتوضأ" - تخريجه، والكلام عليه193
• ١٠ - حديث: "من مسن فرجه فليتوضأ" - تخريجه، والكلام عليه193
• ١١ - حديث عائشة في مس الذكر - تخريجه، والكلام عليه194
• ١٢ - حديث "لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء" - تخريجه، والكلام عليه194
• ١٣ - حديث: "من استقاء فليقض، ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء" - تخريجه، والكلام عليه195
• ١٤ - حديث: "احتجامه ﷺ وهو صائم" - تخريجه، والكلام عليه196
• ١٥ - حديث: "من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام، لم تقبل له صلاة" تخريجه، والكلام عليه197
• ١٦ - حديث: "كان ﷺ لا يصلي في شعرنا ولا لحفنا" - تخريجه، والكلام عليه197
• ١٧ - حديث: العباس أنه سأل النبي ﷺ تعجيل صدقته قبل أن تحل، فرخص له" - تخريجه، والكلام عليه198
• ١٨ - حديث: أمره أم سلمة أن توافيه يوم النحر بمكة" - تخريجه، والكلام عليه199
• ١٩ - حديث: "من وجد سعة فلم يضح، فلا يقربن مصلانا" - تخريجه، والكلام عليه200
• ٢٠ - حديث "لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين" - تخريجه، والكلام فيه200
• كلام نفيس في أصول مذهب الإمام أحمد202
• الرد على أبي موسى المديني في قوله: إن ما أودعه المسند قد احتاط فيه سندا ومتنا203
• فصل - في الرد على قولهم: إن الدارقطني قال: "هو محفوظ عن الزهري"210
• فصل في الرد عليهم في قولهم: "إن ابن عدي شهد بأن له أصلا"211
• فصل في الرد عليهم في قولهم في حديث الصدقات إن البخاري قال فيه: أرجو أن يكون محفوظا214
• فصل من شروط الحديث الحديث الصحيح218
• فصل في الرد على ماذهبوا إليه في أن الحديث إذا ورد مرفوعا تارة وموقوفا تارة أنه لا يمنع صحته219
• طبقات أصحاب الإمام مالك221
• طبقات أصحاب الإمام أبي حنيفة222
• طبقات أصحاب الإمام الشافعي222
• طبقات أصحاب الإمام أحمد223
• ب - الجواب عنه من جهة الدلالة225
• فصل225
• فصل: في الرد على الدليل الثاني227
• فصل: في الرد على الدليل الثالث231
• فصل: في الرد على الدليل الرابع232
• فصل: في الرد على الدليل الخامس232
• فصل: في الرد على الدليل السادس235
• فصل: في الرد على ادعائهم حجية قول التابعي235
• الرد على قولهم: إن هذا قول الجمهور236
• الرد على قولهم: إن جمهور المسلمين رأوا هذا النقل حسنا238
• الرد على قولهم: إن القول بعدم المحلل قول شاذ239

فصل في تحرير مذاهب أهل العلم فيما يجوز بذل السبق فيه من المغالبات وفيما لا يجوز، وعلى أي وجه يجوز بذل السبق؟7241

• أقسام المغالبات على وجه الإجمال241
• أحكام كل نوع، مفردا ومع الرهن241
• ١ - النوع الأول242
• ٢ - النوع الثاني242
• وتفصيل الكلام على النرد والشطرنج242
• ٣ - النوع الثالث: المباح247
• تابع الكلام على النرد والشطرنج248

فصل في الاتفاق على جواز أكل المال بسباق الخيل والإبل والنضال من حيث الجملة13254

• اختلفوا في مسائل هل هي ملحقة بالنوع الأول أو الثاني254
• المسألة الأولى: الاختلاف في المسابقة على البغال والحمير بعوض254
• المسألة الثانية: الاختلاف في المسابقة على الحمام والفيل والبقر بعوض254
• المسألة الثالثة: الاختلاف في المسابقة على الأقدام بعوض255
• المسألة الرابعة: هل يجوز العوض في المسابقة بالسباحة؟255
• المسألة الخامسة الاختلاف في المسابقة بالصراع بالعوض255
• المسألة السادسة: الاختلاف في المشابكة بالأيدي بعوض255
• المسألة السابعة: الاختلاف في المسابقة بالسيف والرمح والعمود بعوض256
• المسألة الثامنة: الاختلاف في المسابقة بالمقاليع على العوض256
• المسألة التاسعة: الاختلاف في المسابقة على شيل الأثقال بعوض256
• المسالة العاشرة: الاختلاف في المثاقفة بعوض256
• المسألة الحادية عشرة: الاختلاف في المسابقة على حفظ القرآن أو الحديث أو الفقه وغيره من العلوم النافعة، والإصابة في المسائل بعوض257
• المسألة الثانية عشرة: الاختلاف في المسابقة بالسهام على بعد الرمي لا الإصابة - بعوض257

فصل: في مأخذ هذه الأقوال4258

• وهو نوعان: لفظي، ومعنوي258
• فصل: في الرمي بالنشاب260
• تفصيل المغالبات التي تستعمل في الفروسية في المذهب الشافعي والحنفي، وأقسامها261
• هل السبق المشروع من جنس الجعالة؟ والاختلاف في ذلك262

فصل في تحرير المذاهب في كيفية بذل السبق، وما يحل منه وما يحرم8265

• ١ - القول الأول: ومن ذهب إليه، وحجته، وما أجيب على حجته265
• ٢ - القول الثاني: ومن ذهب إليه، وحجته267
• ٣ - القول الثالث: ومن ذهب إليه، وحجته، والإشارة إلى الرد عليها268
• ٤ - القول الرابع: ومن قال به، وحجته، والإشارة إلى الرد عليها272
• ٥ - القول الخامس: ومن قال به، والإشارة إلى تقدم حجته، والرد عليها276
• ٦ - القول السادس: ومن قال به، والرد عليه276
• ٧ - القول السابع: ومن ذهب إليه، والرد عليه278
• ٨ - القول الثامن: ومن ذهب إليه، والرد عليه279

فصل: إذا سبق أحدهما، وجاء المحلل والآخر معا279

فصل: إذا أخرجا معالم يجز إلا بمحلل4280

• بيان مخالفة هذه الطريقة للأصول280
• إشارة المنكرون للمحلل إلى التأمل في هذا الاختلاف، ومناقضته ومصادمته بعضها البعض الذي يدل على فساد الأصل (المحلل)282
• افتراق منكرو التحلل إلى فرقتين283
• إشارة المؤلف إلى الذي أنكر عليه: هذا القول، والإفتاء به284

فصل: في بيان أن عقد السباق هذا عقد مستقل بنفسه7286

• إبطال كونه من باب الإجارات: من عشرة أوجه286
• إبطال كونه من باب الجعالات: من أربعة أوجه288
• إبطال كونه من باب عقود المشاركات289
• إبطال كونه من باب النذور من عشرة أوجه289
• إبطال كونه من باب نذر اللجاج والغضب290
• إبطال كونه من باب العدات والتبرعات291
• من جهة: القصد، والحقيقة، والاسم، والحكم291

فصل: في الاختلاف في عقد السباق أو النضال: عقد لازم أم جائز؟4292

• على قولين292
• الأول: أنه من العقود الجائزة292
• الثاني: أنه عقد لازم292
• وجة نظر كلا القولين293

فصل: في التفريع على هذا الخلاف7294

• ١ - فرع في هل يشترط القبول؟294
• ٢ - فرع: هل يصح ضمان السبق؟294
• فرع: هل يصح أخذ هذا الرهن بالجعل؟295
• فرع: هل يملك فسخها قبل الشروع؟296
• فرع: إذا شرعا فيها هل يجوز فسخه؟ ومتى؟296
• فرع: في موت أحد المتعاقدين297
• فرع: في تأخير أحدهما السباق أو النضال من الوقت الذي عين فيه298

فصل: في إلحاق الزيادة والنقصان في الجعل، وعدد الرشق، ومقدار المسافة في عقد السباق والنضال1298

• وله ست صور: مع بيانها298

فصل في أنواع المناضلة9302

• ١ - مناضلة على الإصابة، حكمها302
• ٢ - مناضلة على بعد المسافة، الاختلاف فيها302
• شروط العقد على الإصابة303
• ١ - تعيين الرماة303
• ٢ - أن يكون القوسان من نوع واحد304
• ٣ - تحديد المسافة304
• ٤ - أن يكون العوض معلوما306
• ٥ - أن يكون مقدورا على تسليمه306
• فصل: في الاختلاف في التناضل بسهام متعددة307

فصل: في تحزب الرماة21308

• وهو نوعان308
• ١ - ان يكونا من اثنين308
• ٢ - أن يكونوا جماعتين308
• التفصيل في النوع الأول308
• فرع: التفصيل في النوع الثاني309
• فرع: في الرشق309
• فرع: في الاختلاف في عقد النضال بين جماعة ثم ينقسموا حزبين بعد العقد310
• فرع؟ في تفريع مسائل مبنية على الخلاف السابق311
• فصل: فيما إذا أخرج أحد الزعيمين السبق من عنده313
• فصل: فيما إذا اشرطوا كون فلان مقدما في هذا الحزب هل يصح الشرط314
• فصل: في القرعة315
• فصل: في التناضل بين اثنين على الإصابة315
• فصل في التناضل بين اثنين على سبق أحدهما، ودخول أجنبي شريكا لهما في المغنم والمغرم316
• فصل316
• فصل: إذا كان باذل السبق غير المتسابقين والتفصيل فيه317
• أسماء مراتب السباق العشرة318
• فصل320
• فصل320
• فصل321
• فصل فيما إذا قال الباذل لعشرة: من سبق منكم، فله عشرة والتفصيل في ذلك322
• فصل في الشرط في إطعام السبق أصحابه أو غيرهم323

فصل في الشروط الفاسدة في هذا العقد325

فصل في أقسام المناضلة12327

• وهي قسمان327
• ١ - على الإصابة327
• ٢ - على البعد327
• أقسام مناضلة الإصابة328
• ١ - المبادرة - معناها، والتفصيل فيها328
• ٢ - المفاضلة - معناها، والتفصيل فيها330
• ٣ - المحاطة - معناها، والتفصيل فيها332
• فصل333
• فصل في حصر عدد الرمي بعدد معلوم - والتفصيل في ذلك334
• فصل فيما يتعلق بإصابة الهدف335
• فصل فيما إذا أطلقت المناضلة، هل العادة معتبرة - والتفصيل في ذلك336
• فصل فيما إذا تعارض العادة والقياس - وتفصيل الكلام فيه، والراجح فيه339

فصل في الموقف واختلافه5341

• فرع فيمن تأخر عن موقفه343
• فصل في أحكام البدء واشتراطها343
• الحكم المستنبطة في تأخير موسى ﵊ إلقاء العصا مع السحرة344
• فصل في تعدد الغرض وأنه من السنة346
• والأحاديث والاثار الواردة في ذلك346

فصل في صفات الإصابة وأنواعها2348

• فصل في تفصيل النضال على الإصابة348
• فرع350

فصل في القرب والأقرب1350

• فرع352

فصل فيما يطرأ من النكبات8353

• فرع حكم الإصابة بطارئ كالريح354
• فرع فيما إذا أطارت الريح الغرض354
• فرع فيما إذا ألقت الريح الغرض355
• فصل فيما إذا فسدت الرمية356
• فرع فيما إذا انكسر السهم357
• فرع فيما إذا أغرق الرامي في النزع358
• فصل فيما إذا كانت الإصابة تضاف إلى غير الرامي358
• فصل في عقد السباق هل هو عقد لازم أو جائز؟361

فصل في الجلب والجنب9362

• الأحاديث الواردة فيه362
• كلام الفقهاء في الجلب والجنب364
• فصل صور بذل العوض في المسابقات367
• الحنث في نذر اللجاج وأحكامه عند الأئمة369
• فصل في القسي في النضال370
• فصل تعيين القوس في النضال370
• فصل إطلاق العقد372
• فصل في المسابقة بالقسي الفارسية372
• والاختلاف في كراهتها، وبيان الصواب فيها373

فصل فيما يعرف به السبق في الخيل والإبل1376

• الإختلاف في انتهائه376

فصل ذكر أنواع السلاح ومنافعه والقفضيل بين أنواعه5379

• فصل في أنواع القسي379
• فصل في القوس الفارسية380
• فصل في قوس الرجل380
• المفاضلة بين قوس اليد وقوس الرجل381
• فصل النزاع بين الطائفتين382

فصل في أنفع القسي وأولاها بالاستعمال1382

• فصل أنفع قسي اليد383

فصل في المفاخرة بين قوس اليد وقوس الرجل385 فصل في أنواع الفروسية الأربع394

فصل في عدد أصول الرمي وفروعه وما يحتاج إلى تعليمه1395

• فصل ما يحتاج إليه المتعلم398

فصل في آداب الرمي وما ينبغي للرامي أن يعتمده399 فصل في الخصال التي بها كمال الرمي403 فصل في النكاية405 فصل في جمل من أسرار الرمي ذكرها الطبري في كتابه411

فصل في القيام والجلوس1413

• فصل في أوجه الجلوس في الرمي413

فصل مشتمل على فصول من طب الرمي وعلاج علله وآفاته1415

• ذكر ما يصلح به هذه الآفات418

فصل في استرخاه قبضة الشمال وما يزيله419 فصل في آفة عقر السبابة من اليد اليمنى وعلاجه420 فصل في آفة مس الوتر لإذن الرامي ولحيته وعلاجه421 فصل في آفة كسر ظفر الإبهام في العقد وعلاجه422 فصل في آفة لحوق السبابة عند الإطلاق وعلاجه422 فصل في آفة رد السهم وقت الإطلاق423 فصل في آفة الكزازة وما يزيلها423 فصل في آفة ضرب سية القوس الأرض عند الإطلاق424 فصل في علة كسر فوق السهم وعلاجه425

فصل في علة حركة القوس بالسهم عند خروجه من كبد القوس وعلاج ذلك5426

• فصل أنواع تحرك السهم427
• فصل أسباب تحرك السهم من أول خروجه إلى حين وقوعه427
• فصل أسباب تحرك السهم عند توسط المدى428
• فصل أسباب تحرك السهم آخرا إن لم يتحرك أولا429
• فصل أسباب تحرك السهم أولا فإذا توسط أمتد429

فصل في عقر الإبهام بالسهم وقت الجر وعلاجه430 فصل في ذكر أركان الرمي الخمسة وصفة كل واحد منها والاختلاف432 ذكر العقد ووجوهه436 فصل منشأ السرعة والبعد عند الرماح438 فصل أنواع تركيب السبابة على الإبهام439 فصل لا ينبغي للرامي أن يقلم زظافر يده اليمنى440 فصل في القفلة بالأصابع الثلاث من اليد اليمنى440

ذكر المد4442

• فصل في المد إلى الحاجب الأيمن442
• تفصيل الكلام فيه442
• فصل في المد إلى شحمة الأذن443
• وتفصيل الكلام فيه443

ذكر النظر وأحكامه4444

• النظر من الداخل445
• فصل في أوجه النظر من الخارج446
• فصل في ميزان النظر448
• فصل في المفاضلة بين أهل التربيع وأهل التحريف448

فصل في ميزان آخر449 فصل في ذكر الإطلاق ووجوهه450 فصل في مر السهم على اليد451 ذكر سبب ارتفاع السهم في الجو ونزوله وسداده452 فصل في مدح القوة والشجاعة، ذم الجبن والعجز456 فصل في الفزعات464 طبقات ابن آدم في الشجاعة وغيرها أربعة465 فصل في الفرق بين الشجاعة والقوة466 أوجه بيان شجاعة أبي بكر الصديق في بدر وأحد وغيرها466

فصل في مراتب الشجاعة والشجعان5469

• ١ - الهمام469
• ٢ - المقدام469
• ٣ - الباسل470
• ٤ - البطل470
• ٥ - الصنديد470

فصل في الأمور الأربعة المترتبة على الشجاعة470

الناس ثلاثة3471

• ١ - رجل471
• ٢ - نصف رجل472
• ٣ - لاشيء472

الخاتمة4472

• آية جمع فيها تدبير الحروب وهي قوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا﴾472
• الخمسة الأمور المأخوذ من الآية التي تنبني عليها قبة النصر472
• اجتماع تلك الأمور الخمسة في الصحابة473
• زوال النصر بحسب زوال تلك الأمور كلها أو بعضها473