- وروى عن عائشة١: "مدت امرأة من وراء السِتْر بيدها كتابًا إلى رسول الله ﷺ، فقبض النبي ﷺ يده، وقال: "ما أدري أَيَدُ رجلٍ أو يَدُ امرأة؟ "، قالت: بل امرأة٢، قال: "لو كنتِ امرأة غيَّرْتِ أظفارَك بالحنَّاء". "وفي رواية جسدك"٣.
وقال في رواية حَنْبَل: "هذا حديث منكر".
- وروى حديث أبي هريرة يرفعه: "من استقاء فليقض، ومن ذرعه القيء فليس عليه قضاء"٤.
(١) أخرجه أحمد في المسند (٦/ ٢٦٢) وأبو داود (٤١٦٦) والنسائي (٥٠٨٩) والبيهقي في الكبرى (٧/ ٨٦ و٨٧) وغيرهم. وسنده ضعيف فيه مطيع بن ميمون العنبري، وصفيَّة بنت عصمة وهي مجهولة. والحديث عدَّه ابن عدي في الكامل (٦/ ٤٦٣) غير محفوظ.
(٢) قوله (قالت: بل امرأة) سقط من (ظ).
(٣) قوله (وفي رواية: جسدك) من (ح)، وقد سقط من (ح) (وقال في رواية حنبل)، ووقع في (مط) (جسدك) بدلًا من (أظفارك).
(٤) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٤٩٨) (١٠٤٦٣) وأبو داود (٢٣٨٠) والترمذي (٧٢٠) وابن الجارود في المنتقى رقم (٣٨٥) وابن خزيمة في صحيحه (٣/ رقم (١٩٦٠ و١٩٦١) وابن حبان في صحيحه (٣٥١٨) وغيرهم والحديث ظاهر إسناده الصِّحة، لكنه معلول، وهم فيه هشام بن حسان، دخل عليه حديث في حديث. والحديث أعلَّه الإمام أحمد والبخاري وأهل البصرة وغيرهم وهو الصواب. انظر: الصيام من شرح العمدة لشيخ الإسلام (١/ ٣٩٥ - ٣٩٧) رقم (٣٧٤).
وعلَّله في رواية مُهَنَّا وأبي داود١، قال أبو داود: سألتُ أحمد عن هذا؟ فقال: "ليس في هذا شيء، إنما هو حديث: "من أكل ناسيًا وهو صائم، فإنما أطعمه الله تعالى وسقاه"٢.
- وروى حديث ابن عباس: "أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم"٣. وقال في رواية مُهَنا وقد سأله عن هذا الحديث؟ فقال: "ليس بصحيح".
(١) في (ظ) (مهنا. وقال أبو داود: سألت).
(٢) انظر مسائل أبي داود (ص/ ٢٩٢).
(٣) أخرجه أحمد في مسنده (١/ ٢٤٨) (٢٢٢٨) وابن أبي شيبة في مصنفه (٢/ ٣٠٧) والبخاري في الأوسط (١/ ٣٢٨) والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٠١) والطبراني في الكبير (١١/ ٣٨٩) وغيرهم. من طريق الحكم عن مقسم عن ابن عباس. والحديث معلول سندًا ومتنًا، أعله شعبة بن الحجاج والإمام أحمد والبخاري. انظر شرح العمدة (الصيام) (١/ ٤٤١ - ٤٤٢) رقم (٤٤٧). وله طريق آخر عن ابن عباس - رواه قبيصة عن سفيان عن حماد عن سعيد عن ابن عباس فذكره. أخرجه النسائي في الكبرى (٢/ ٢٣٥) رقم (٣٢٢٩). وهو خطأ، وهم فيه قبيصة، حيث خالفه: أبو نعيم وعبد الرزاق ومحمد بن يوسف ومحمد بن عبد الله الأسدي كلهم عن الثوري عن عبد الله بن عثمان عن سعيد عن ابن عباس رفعه: "تزوج وهو محرم، واحتجم وهو محرم". أخرجه أحمد (١/ ٢٨٣ و٣٣٣) وغيره.