يُنْكِر عليهم"^١.

ويربَعون، بالباء^٢ المفتوحة، أي: يرفعونه.

ولكن يلزم من جَوَّز^٣ الصراع بالرهن أحد أمرين:

- إما أن لا يُجوِّز^٤ إخراج السَّبق منهما معًا، بل يتعيّن جعْله من أحدهما أو من غيرهما^٥.

- وإما أن يَتْرُك قولَه^١ في المحلِّل إذا كان السَّبق منهما، لاسْتِحَالة دخول المحلِّل مع المتصارعين.

ويلزم مَنْ جَعَلَ عقد المسابقات^٢ من باب الجعَالات، وجَوَّز إخراج السَّبَق في المصارعة والعَدْو أن يُجَوِّزه^٣ في الصناعات المباحة كلِّها. وهذا لا يُعْلم به قائل.

فإن قال: أنا أُجوِّزه فيما يكون فيه معونة على الحرب وقوَّة^٤.

قيل: فجوِّزْهُ في صناعات آلات الحرب كلِّها، وإلّا فاذْكُر فرقًا مطَّردًا منعكسًا بين ما يَجُوْز من ذلك وما لا يَجُوْز، ويكون ذلك الفرق مما قد^٥ اعتبره الشارع.

فصلٌ

وأما المسابقة بين الخيل:

وهي^٦ الحافر المذكور في حديث أبي هريرة، فقصَرَها أصحابُ