النونية
١٧٤١وَاذْكُر حَدِيثًا فِي الصَّحِيحِ وَفيهِ تَحْــذِيرٌ لِذَاتِ البَعْلِ مِنْ هِجْرَانِ
١٧٤٢مِنْ سُخْطِ ربٍّ فِي السَّمَاءِ عَلَى الّتيهَجَرَتْ بِلَا ذَنْبٍ وَلَا عُدْوَانِ
١٧٤٣واذْكُر حَدِيثًا قَدْ رَوَاهُ جَابِرٌفِيهِ الشِّفَاءُ لطالِبِ الإيمَانِ
١٧٤٤فِي شَأْنِ أهْلِ الجَنَّةِ العُليَا وَمَايَلْقَوْنَ مِنْ فَضْلٍ وَمِنْ إحْسَانِ
١٧٤٥بَيْنَاهُمُ فِي عَيْشِهِمْ ونَعِيمِهِمْوإذَا بِنُورٍ سَاطِعِ الغَشَيَانِ
١٧٤٦لكنّهُمْ رَفَعُوا إلَيْهِ رُؤوسهُمْفَإذَا هُوَ الرحْمنُ ذُو الغُفْرانِ
١٧٤٧فَيُسَلِّمُ الجَبَّارُ ﷻحقًّا عَلَيْهِمْ وهو ذو الإحْسَانِ
١٧٤٨وَاذْكُرْ حَدِيثًا قَدْ رَوَاهُ الشَّافعيُّ مطَرِيقُه فِيهِ أَبُو اليَقْظَانِ
١٧٤٩فِي فَضْلِ يَوْمِ الجُمْعَةِ اليَوْمِ الَّذِيبِالفَضْلِ قَدْ شَهِدَتْ لَهُ النَّصَّانِ
١٧٥٠يَوْمِ اسْتِواءِ الرَّبِّ ﷻحَقًّا عَلَى العَرْشِ العَظِيمِ الشَّانِ
١٧٥١وَاذْكُرْ مَقَالتَهُ أَلَسْتُ أَمِينَ مَنْفَوْقَ السَّمَاءِ الوَاحِدِ المنَّانِ
١٧٥٢واذْكُرْ حَدِيثَ أَبِي رَزِينٍ ثُمَّ سُقْــهُ بِطُولِهِ كَمْ فِيهِ مِنْ عِرْفَانِ
١٧٥٣واللهِ مَا لِمعطِّلٍ بِسَمَاعِهِأبَدًا قُوىً إلَّا عَلَى النُّكْرانِ
١٧٥٤فأصُولُ دِينِ نبيِّنا فِيهِ أَتَتْفي غَايَةِ الإِيضَاحِ والتِّبْيَانِ
١٧٥٥وبِطُولِهِ قَدْ سَاقَهُ ابنُ إِمَامِنَافِي سُنَّةٍ والحَافِظُ الطَّبَرانِي
١٧٥٦وكَذَا أبُو بَكْرٍ بِتَاريخٍ لَهُوأبُوهُ ذَاكَ زُهَيرٌ الرَّبَّانِي
١٧٥٧واذْكُرْ كَلَامَ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ"أقِمِ الصَّلَاةَ" وَتِلْكَ فِي سُبْحَانِ
١٧٥٨فِي ذِكْرِ تَفْسِيرِ المَقَامِ لأحْمَدٍمَا قِيلَ ذَا بالرَّأْيِ والحُسْبَانِ
١٧٥٩إنْ كَانَ تَجْسِيمًا فإنَّ مُجَاهِدًاهُوَ شَيْخُهُمْ بلْ شَيْخُهُ الفَوْقَانِي
١٧٦٠وَلَقدْ أَتَى ذِكْرُ الجُلوسِ بِهِ وَفِيأَثَرٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ الرَّبَّانِي
١٧٦١أَعْنِي ابنَ عَمِّ نَبيِّنَا وبِغَيْرِهِأَيْضًا أتَى والحَقُّ ذُو تِبيَانِ
١٧٦٢وَالدَّارَقُطْنِيُّ الإمَامُ يُثَبِّت الْـآثارَ فِي ذَا البَابِ غَيْرَ جَبَانِ
١٧٦٣ولَهُ قَصِيدٌ ضُمِّنَتْ هَذَا وَفيــهَا: لَسْتُ لِلْمَرْوِيِّ ذَا نُكْرَانِ
103
١٧٦٤وَجَرَتْ لِذَلِكَ فِتْنَةٌ فِي وَقْتِهِمِنْ فِرْقَةِ التَّعْطِيلِ والعُدْوَانِ
١٧٦٥واللهُ نَاصرُ ديِنهِ وَكِتَابِهِوَرَسُولِهِ فِي سَائِرِ الأزمَانِ
١٧٦٦لَكِنْ بِمِحْنَةِ حِزْبِهِ مِنْ حِزْبِهِذَا حُكْمُه مُذْ كَانَتِ الفِئَتَانِ
١٧٦٧وَقَدِ اقْتَصرتُ عَلَى يَسيِرٍ مِنْ كَثِيــرٍ فَائِتٍ للعَدِّ وَالحُسْبَانِ
١٧٦٨مَا كلُّ هَذَا قَابِلَ التَّأْوِيل بالتَّــحْرِيف فَاسْتَحْيُوا مِنَ الرَّحْمنِ

فصلٌ فِي جناية التأْويل على مَا جَاء به الرسُول والفرق بين المردود منه والمقبول

١٧٦٩هَذَا وَأصْلُ بَلِيَّةِ الإسْلَامِ مِنْتَأويِلِ ذِي التَّحْرِيفِ والبُطْلَانِ
١٧٧٠وَهُوَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ السَّبْعِينَ بَلْزَادَتْ ثَلاثًا قَوْلَ ذِي البُرْهَانِ
١٧٧١وَهُوَ الَّذِي قَتَل الخَلِيفَةَ جَامِعَ الــقُرْآنِ ذَا النُّورَينِ والإحْسَانِ
١٧٧٢وَهُوَ الَّذِي قَتَل الخَلِيفَةَ بَعْدَهُأَعْنِي عَلِيًّا قاتِلَ الأقْرَانِ
١٧٧٣وَهُوَ الَّذِي قَتَل الحُسَيْنَ وأهْلَهُفَغَدَوْا عَلَيْهِ مُمَزَّقِي اللُّحْمَانِ
١٧٧٤وَهُوَ الَّذِي فِي يَوْمِ حَرَّتِهم أبَاحَ حِمَى المدِينَةِ مَعْقِلَ الإيمَانِ
١٧٧٥حَتَّى جَرَتْ تِلكَ الدِمَاءُ كأنَّهافِي يَوْمِ عِيدٍ سُنَّةُ القُرْبَانِ
١٧٧٦وَغَدَا لَهُ الحَجَّاجُ يَسْفِكُهَا وَيقْــتُلُ صَاحِبَ الإيمَانِ والقُرْآنِ
١٧٧٧وَجَرَى بمكَّةَ مَا جَرَى مِنْ أَجْلهِمِنْ عَسْكَرِ الحَجَّاجِ ذِي العُدْوانِ
١٧٧٨وَهُوَ الَّذِي أَنْشَا الخَوَارجَ مِثْلَماأنْشَا الرَّوافِضَ أَخْبَثَ الحَيَوَانِ
١٧٧٩ولأجْلِهِ شَتَمَوا خِيارَ الخَلْقِ بَعْــدَ الرُّسْلِ بالعُدْوَانِ والبُهْتَانِ
١٧٨٠ولأجْلِهِ سَلَّ البُغَاةُ سُيُوفَهُمْظَنًّا بأنَّهُمُ ذَوُو إحْسَانِ
104

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي