٢٨٨٤ - ف: "عقد نسائه"، وأشير في طرّتها إلى أن في نسخة: "نكاحه". - قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمًا ٥٣﴾[الأحزاب: ٥٣]. ٢٨٨٧ - في النسخ كلها: "يرى". - إشارة إلى حديث أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال: "مررت على موسى وهو يصلي في قبره"، وفي رواية: "مررت على موسى ليلة أسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره" أخرجه مسلم في الفضائل، باب من فضائل موسى ﷺ رقم (٢٣٧٥)، والنسائي في قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر صلاة نبي الله موسى ﵇، رقم (١٦٣١) إلى رقم (١٦٣٧)، وأحمد ٣/ ١٢٠، ٥/ ٥٩. ٢٨٨٩ - إشارة إلى حديث أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "ما من أحد يسلم علي إلَّا ردّ الله عليّ روحي حتى أردّ ﵇" أخرجه أبو داود في المناسك، باب زيارة القبور، رقم (٢٠٤١)، وأحمد ٢/ ٥٢٧، والبيهقي في الكبرى في كتاب الحج، باب زيارة قبر النبي ﷺ رقم (١٠٢٧٠). وذكر ابن عبد الهادي أن إسناده مقارب، وهو صالح أن يكون متابعًا لغيره وعاضدًا له؛ وذلك لتفرد أبي صخر حميد بن زياد به عن يؤيد بن عبد الله بن قُسيط عن أبي هريرة. انظر: الصارم المنكي ص ١٨٩ - ١٩٧. =
٢٨٩١هَذَا وَقَدْ جَاءَ الحَدِيثُ بِأنَّهُمْأحْيَاءُ في الأجْدَاثِ ذَا تِبْيَانِ
٢٨٩٢وبأنَّ أعْمَالَ العِبَادِ عَلَيْهِ تُعْــرَضُ دَائِمًا في جُمْعَةٍ يَوْمَانِ
= لكن جوّد إسناده الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (حاشية الإحياء ١/ ٣١٠)، وشيخ الإسلام ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص ٨١، وصححه النووي في رياض الصالحين، رقم (١٤٠٩)، وحسّنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم (٢٢٦٦). ٢٨٩١ - "أحياء" مصروف، وقد منع الناظم صرفه للضرورة (ص). - إشارة إلى حديث أنس ﵁ أن النبي ﷺ قال: "الأنبياء أحيناء في قبورهم يصلون" أخرجه البزار (كما في كشف الأستار للهيثمي، كتاب علامات النبوة، باب ذكر من تقدم من الأنبياء صلى الله عليهم وسلم، رقم ٢٣٤٠)، وابن عدي في الكامل، في ترجمة الحسن بن قتيبة المدائني (٢/ ٧٣٩)، والبيهقي في (حياة الأنبياء في قبورهم) رقم (١) من طريق الحسن بن قتيبة المدائني ثنا المستلم بن سعيد الثقفي عن الحجاج بن الأسود عن ثابت البناني عن أنس مرفوعًا به. وقال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت عن أنس إلا الحجاج، ولا عن الحجاج إلا المستلم، ولا نعلم روى الحجاج عن ثابت إلا هذا". وأخرجه البزار -أيضًا- كشف الأستار، رقم (٢٣٣٩) من طريق الحسن بن قتيبة: حدثنا حماد بن سلمة عن عبد العزيز عن أنس به. وقال البزار: "لا نعلم أحدًا تابع الحسن بن قتيبة على روايته عن حماد". وأخرجه أبو يعلى في مسنده، رقم (٣٤٢٥): حدثنا أبو الجهم الأزرق بن علي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا المستلم بن سعيد به، ومن طريقه البيهقي في (حياة الأنبياء في قبورهم)، رقم (٢). وأخرجه أبو نعيم في أخبار إصبهان (٢/ ٨٣) من طريق عبد الله بن إبراهيم بن الصباح عن عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكر ثنا يحيى بن أبي بكر به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢١١) وعزاه إلى أبي يعلى والبزار، وقال: ورجال أبي يعلى ثقات. وأورده الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، رقم (٦٢١).