النونية

فصلٌ فِي تلقيبهِمْ أهلَ السُّنَّةِ بالحشويةِ وبيانِ منْ أوْلَي بالوصفِ المذمومِ منْ هذا اللَّقبِ مِنَ الطَّائفتين وذكرِ أوَّلِ من لَقَّبَ بهِ أهلَ السُّنَّةِ مِن أهلِ البدعِ

٢٣١٤وَمِنَ العَجَائِبِ قَوْلُهُمْ لِمَنِ اقْتَدَىبالوَحْي مِنْ أثَرٍ وَمِنْ قُرْآنِ
٢٣١٥حَشْوِيةٌ يَعْنُونَ حَشْوًا فِي الوُجُودِ وَفَضْلَةً فِي أمَّةِ الإنْسَانِ
٢٣١٦وَيَظُنُّ جَاهِلُهُمْ بأنَّهُمُ حَشَوْارَبَّ العِبَادِ بِدَاخِلِ الأكْوَانِ
٢٣١٧إذْ قَوْلُهُمْ فَوْقَ العِبَاد وَفِي السَّمَاءِ الرَّبُّ ذُو الملَكُوتِ والسُّلْطَانِ
٢٣١٨ظَنَّ الحَمِيرُ بأنَّ "فِي" لِلظَّرْفِ والرَّحْمنُ مَحْوِيٌّ بظَرْفِ مَكَانِ
٢٣١٩واللهِ لَمْ نسْمَعْ بِذا مِنْ فِرْقَةٍقَالَتْهُ في زَمَنٍ مِنَ الأَزْمَانِ
٢٣٢٠لَا تَبهَتُوا أَهْلَ الحَديثِ بِهِ فَمَاذَا قَوْلَهُمْ تَبًّا لِذِي البُهْتَانِ
٢٣٢١بَل قَوْلُهُمْ إنَّ السَّمَواتِ العُلىفِي كَفِّ خَالِقِ هَذِهِ الأكْوَانِ
٢٣٢٢حَقًّا كَخَرْدَلَةٍ تُرَى فِي كَفِّ مُمْــسِكِهَا تَعَالَى اللهُ ذو السُّلْطَانِ
٢٣٢٣أَتَرَوْنَهُ المحْصُورَ بَعْدُ أمِ السَّمَا؟يَا قَوْمَنَا ارْتَدِعُوا عَنِ العُدْوَانِ
٢٣٢٤كَمْ ذَا مُشَبِّهَةٌ وَكَمْ حَشْوِيَّةٌفالبَهْتُ لَا يَخْفَى عَلَى الرحْمنِ
٢٣٢٥يَا قَوْمُ إِن كَانَ الكِتَابُ وَسُنَّةُ الْــمخْتَارِ حَشْوًا فاشْهَدُوا بِبَيَانِ
٢٣٢٦أَنَّا بِحَمْدِ إلهنَا حَشْوِيةٌصِرْفٌ بِلَا جَحْدٍ وَلَا كِتْمَانِ
٢٣٢٧تَدْرُونَ مَنْ سَمَّتْ شُيُوخُكُمُ بِهَــذَا الاسْمِ فِي المَاضي مِنَ الأزْمَانِ
٢٣٢٨سَمَّى بِهِ عمروٌ لِعَبد اللهِ ذَاكَ ابنُ الخَلِيفَةِ طَارِدِ الشَّيْطَانِ
٢٣٢٩فَوَرِثْتُمُ عَمْرًا كَمَا وَرِثُوا لِعَبْــدِ اللهِ أنَّى يَسْتَوِي الإرْثَانِ
٢٣٣٠تَدْرُونَ مَنْ أوْلَى بِهَذَا الاسْمِ وَهْــوَ مُنَاسِبٌ أَحْوَالَهُ بِوِزَانِ؟
٢٣٣١مَنْ قَدْ حَشَا الأَورَاقَ والأذْهَانَ مِنْبِدَعٍ تُخَالِفُ مُوجَبَ القُرْآنِ
131

٢٣٣٢ - هَذَا هُوَ الحَشْويُّ لا أهْلُ الحدِيـ .... ـثِ أئِمَّةُ الإِسْلَامِ وَالإيمَانِ

٢٣٣٣وَرَدُوا عِذَابَ مَنَاهِلِ السُّنَنِ الَّتِيلَيْسَتْ زُبَالَةَ هَذِهِ الأذْهَانِ
٢٣٣٤وَوَرَدْتُمُ القَلُّوطَ مَجْرَى كُلِّ ذِي الْـأوْساخِ والأقْذَارِ وَالأَنْتَانِ
٢٣٣٥وَكسِلْتُمُ أنْ تَصْعَدُوا لِلْوِردِ مِنْرَأسِ الشرِيعةِ خَيْبَةَ الكَسْلَانِ

فصلٌ فِي بيانِ عُدْوانِهمْ فِي تلقيبِ أهلِ القرآنِ والحديثِ بالمجَسِّمَةِ، وبيانِ أَنَّهمْ أَوْلى بكلِّ لقبٍ خبيثٍ

٢٣٣٦كَمْ ذَا مُشَبِّهَةٌ مُجَسِّمَةٌ نَوَابِتَةٌ مَسَبَّةَ جَاهِلٍ فَتَّانِ
٢٣٣٧أَسْمَاءُ سَمَّيْتمْ بِهَا أهْلَ الحَديــثِ ونَاصِرِي القُرْآنِ والإيمَانِ
٢٣٣٨سَمَّيْتُمُوهُمْ أَنْتُمُ وَشُيُوخُكُمْبَهْتًا بِهَا مِنْ غَيْر مَا سُلْطَانِ
٢٣٣٩وَجَعَلْتُموهَا سُبَّةً لِتُنَفِّرُواعَنْهُمْ كَفِعْلِ السَّاحِرِ الشَّيْطَانِ
٢٣٤٠مَا ذَنْبُهُمْ وَاللهِ إلَّا أنَّهُمْأخَذُوا بِوَحْي اللهِ والفُرْقَانِ
٢٣٤١وَأَبَوْا بأنْ يَتَحَيَّزُوا لِمقَالَةٍغَيْرِ الحَدِيثِ وَمُقْتَضَى القُرْآنِ
٢٣٤٢وَأَبَوْا يَدينُوا بالَّذِي دِنْتُمْ بِهِمِنْ هَذِهِ الآرَاءِ والهَذَيَانِ
٢٣٤٣وَصَفُوهُ بالأوْصَافِ فِي النَّصَّيْنِ مِنْخَبَرٍ صَحِيحٍ ثُمَّ مِنْ قُرْآنِ
٢٣٤٤إنْ كَانَ ذَا التَّجْسيمَ عِنْدَكمُ فَيَاأَهْلًا بِهِ مَا فِيهِ مِنْ نُكْرَانِ
٢٣٤٥إنَّا مُجَسَّمَةٌ بِحَمْدِ اللهِ لَمْنَجْحَدْ صِفَاتِ الخَالِقِ الرَّحمنِ
٢٣٤٦وَاللهِ مَا قَالَ امْرُؤٌ مِنَّا بأنَّاللهَ جسْمٌ يَا أولِي البُهْتَانِ
٢٣٤٧وَاللهُ يَعْلَمُ أَنَّنا فِي وَصْفِهِلَمْ نَعْدُ مَا قَدْ قَالَ فِي القُرْآنِ
٢٣٤٨أَوْ قَالَهُ أَيْضًا رَسُولُ اللهِ فَهْــوَ الصَّادِقُ المَصْدوقُ بالبُرْهانِ
132

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي