٣٥٥٧أَعْنِي أرِسْطُو عَابِدَ الأوثَانِ أَوْذَاكَ الكَفُورُ مُعَلِّمُ الألْحَانِ
٣٥٥٨ذَاكَ المعلِّمُ أوَّلًا لِلْحَرفِ وَالثَّــانِي لِصَوْتٍ بِئْسَتِ العِلْمَانِ
٣٥٥٩هَذَا أسَاسُ الفِسقِ والحَرْفُ الَّذِيوَضَعُوا أسَاسُ الكُفْرِ والهَذَيانِ
٣٥٦٠أَوْ ذَلِكَ المخْدُوعُ حَامِلُ رَايةِ الْـإلْحَادِ ذَاكَ خَليفَةُ الشَّيطَان
٣٥٦١أعْنِي ابْنَ سِينَا ذَلِكَ الْمَحْلُولَ مِنْأَدْيَانِ أهْلِ الأرْضِ ذَا الكُفْرَانِ
٣٥٦٢وَكَذَا نَصِيرُ الشِّركِ فِي أتبَاعِهِأَعْدَاءِ رُسْلِ اللهِ والإيمَانِ
٣٥٦٣نَصَرُوا الضَّلَالَةَ مِنْ سَفَاهَةِ رَأْيهِموَغَزَوا جُيُوشَ الدِّينِ وَالإيمَانِ
٣٥٦٤فَجَرى عَلَى الإسْلَامِ مِنْهُمْ مِحْنَةٌلَم تَجْرِ قَطُّ بِسَالِفِ الأزْمَانِ
٣٥٦٥أَوْ جَعْدُ أوْ جَهْمٌ وأَتْبَاعٌ لَهُهُم أمَّةُ التعْطِيل والبُهْتَانِ
٣٥٦٦أوْ حفْصُ أو بِشرٌ أو النَّظَّامُ ذَاكَ مُقَدَّمُ الفُسَّاقِ والمُجَّانِ
- ٣٥٥٧ - سبقت ترجمة أرسطو عند البيت رقم (٤٨١).
- يعني بمعلم الألحان: أبا نصر الفارابي، وقد سبقت ترجمته في حاشية البيت ٤٩٧.
٣٥٥٨ - "ذاك المعلم": يعني أرسطو. حيث إنه وضع للفلاسفة التعاليم الحرفية.
- "والثاني": يعني الفارابي الذي وضع التعاليم الصوتية.
- أنث المذكر في "بئست العلمان" للضرورة. انظر حاشية البيت ٢٢٨ (ص).
٣٥٥٩ - "هذا": أي التعاليم الصوتية الموسيقية.
- "والحرف ... ": أي التعاليم المنطقية.
٣٥٦١ - تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (٩٤).
٣٥٦٢ - تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (٤٨٧).
- وهذا البيت ساقط من (س)، ومثبت في الهامش.
٣٥٦٤ - في س: "بسائر الأزمان".
٣٥٦٥ - تقدمت ترجمة جعد. انظر: البيت رقم ٥٠.
- تقدمت ترجمة جهم عند البيت رقم (٤٠).
٣٥٦٦ - حفص الفرد: ضال مبتدع صاحب كلام، يكنى أبا عمرو، وهو من أكابر =