٣٥٦٩واللهِ مَا فِي القَوْمِ شَخْصٌ رَافِعٌبِالوَحْي رَأْسًا بَلْ بِرَأي فُلَانِ]
٣٥٧٠وَخِيَارُ عَسكَرِكُم فَذَاكَ الأشْعَرِيُّالقَرْمُ ذَاكَ مُقَدَّمُ الفُرسَانِ
٣٥٧١لَكِنَّكُم واللهِ مَا أنْتُم عَلَىإثبَاتِهِ والحَقُّ ذو بُرْهَانِ
٣٥٧٢هُوَ قَالَ إِنَّ الله فَوْقَ العَرشِ وَاسْــتَوْلَى مَقَالَةُ كُلِّ ذِي بُهْتَانِ
٣٥٧٣فِي كُتْبهِ طُرًّا وَقَرَّرَ قَوْلَ ذِي الْـإثْبَاتِ تَقْرِيرًا عَظِيمَ الشَّانِ
٣٥٧٤لكِنَّكُم أكفَرْتُمُوهُ فإنَّكمأكفرتُمُ مَن قال ذا، فَدَعاني
٣٥٧٥مِن كِبْرِكُم في جَهْلِكم ثم انْظُرواثُم اعْذُرُوا أو كَفِّروا ببيانِ
- = - النجار: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله النجار، كان حائكًا في طراز العباس بن محمد الهاشمي، من جلَّة المجبرة ومتكلميهم، وتنسب إليه فرقة النجارية، وله من الكتب: كتاب الاستطاعة، وكتاب المخلوق، وكتاب الصفات والأسماء، وغيرها. الفهرست ص ٣١٣، الفرق بين الفرق ص ٢١٧.
- العلّاف: أبو الهذيل محمد بن الهذيل البصري العلاف، رأس المعتزلة، ولد سنة ١٣١ هـ، وأخذ الكلام عن عثمان بن خالد الطويل. وكان يزعم أن نعيم الجنة وعذاب النار ينتهي بحيث إن حركات أهل الجنة تسكن حتى لا ينطقون بكلمة. طال عمره حتى جاوز التسعين، وقيل المائة، ومات سنة ٢٢٧، وقيل سنة ٢٣٥. السير ١٠/ ٥٤٢، الفهرست ص ٢٨٥، طبقات المعتزلة ص ٤٤.
٣٥٦٩ - لم يرد البيتان في الأصلين. وقد وردا في ب، ظ، د، س بعد البيت التالي، وذلك خطأ. وقد أثبتناهما كما في ح، ط (ص).
٣٥٧٠ - الأشعري. تقدمت ترجمته عند البيت رقم (٩٦٤).
القَرْم من الرجال: السيّد المعظم. اللسان ١٢/ ٤٧٣.
٣٥٧٣ - انظر مثلًا: الإبانة عن أصول الديانة ص ٩٧، رسالة إلى أهل الثغر ص ٢٣٢. وانظر ما سبق في الأبيات: ١٣٥٧ - ١٣٥٩.
٣٥٧٤ - كذا ورد هذا البيت في الأصلين. وفي غيرهما:
لكنكم أكفرتموه وقلتم ... من قال هذا فهو ذو كفرانِ
٣٥٧٥ - لم يرد هذا البيت إلّا في الأصلين.