٣٩٥٤بِمَعَاوِلِ التَّعْطِيلِ يَقْلَعُها فَمَايَبقَى عَلَى التَّعْطِيلِ مِنْ إِيمَانِ
٣٩٥٥يَدْرِي بِهَذا عَارفٌ بمآخِذِ الـأَقْوَالِ مُضطَلِعٌ بِهَذَا الشَّانِ
٣٩٥٦واللهِ لوْ حَدَّقْتُمُ لَرَأيتُمُهَذَا وأعْظَمَ مِنْهُ رَأيَ عِيَانِ
٣٩٥٧لَكِنْ عَلَى تِلْكَ العُيُونِ غِشَاوَةٌمَا حِيلَةُ الكَحَّالِ فِي العُمْيَانِ
فصلٌ في بهتِ أهلِ الشركِ والتعطيلِ في رميهم أهلَ التوحيدِ والإثباتِ بتنقّص١ الرسول٢
٣٩٥٨قَالُوا تَنَقَّضتُم رَسُولَ اللهِ وَاعَجَبًا لِهَذَا البَغْيِ والبُهْتَانِ
٣٩٥٩عَزَلُوهُ أَنْ يُحْتَجَّ قَطُّ بقَولِهِفِي العِلْمِ باللهِ العَظِيمِ الشَّانِ
٣٩٦٠عَزَلُوا كَلَامَ اللهِ ثُمَّ رَسُولِهِعَنْ ذَاكَ عَزْلًا لَيْسَ ذَا كِتمَانِ
٣٩٦١جَعَلُوا حَقِيقَتَهُ وَظَاهِرَهُ هُوَ الْــكُفْرَ الصَّرِيحَ البيِّنَ البُطْلَانِ
٣٩٦٢قَالوا وَظَاهِرُهُ هُوَ التَّشْبِيهُ والتَّــجْسِيمُ والتَّمثِيلُ حَاشَا ظَاهِرَ القُرْآنِ
٣٩٦٣مَنْ قَالَ فِي الرَّحْمنِ مَا دلَّتْ عَليــهِ حَقِيقَةُ الأخْبَارِ والفُرْقَانِ
- ٣٩٥٤ - طت، طه: "يقطعها".
٣٩٥٦ - التحديق: شدة النظر بالحدقة. اللسان ١٠/ ٣٩. - (١) ط، ح: "بتنقيص".
- (٢) في (ف) زيادة (﵇).
٣٩٦٠ - كتب في حاشية الأصل بإزاء هذا البيت: "من هنا في نسخة الشيخ زائد" وانظر حاشية البيت ٣٩٧١.
٣٩٦٢ - كذا في جميع النسخ غير ح. ويؤيد ذلك ذكر المشبه والمجسم والممثل بعد بيت. وفيه ركن زائد اختل لأجله وزن البيت، وقد مرّت أمثلة أخرى لزيادة ركن أو نقصه. انظر التعليق على البيتين ٥٧٨، ٦٨٣ (ص).