٤٣٠٦وَتَعَطَّلَتْ مِنْ أجْلِهَا واللهِ أَعْــدَادٌ مِنَ النَّصَّيْنِ ذَاتُ بَيَانِ
٤٣٠٧وَتضَمَّنَتْ تَقْيِيدَ مُطْلَقِهَا وإِطْــلَاقَ المقَيَّدِ وَهْوَ ذُو مِيزَانِ
٤٣٠٨وَتَضَمَّنَتْ تَخْصِيصَ مَا عَمَّتْه والتَّــعْمِيمَ لِلمَخْصُوصِ بالأعْيَانِ
٤٣٠٩وَتَضَمَّنَتْ تَفْرِيقَ مَا جَمَعَتْ وَجمْــعًا لِلّذِي وَسَمَتْهُ بِالفُرْقَانِ
٤٣١٠وَتَضَمَّنَت تَضْيِيقَ مَا قَدْ وسَّعَتْــهُ وَعَكْسَهُ فَليُنْظَرِ الأمْرَانِ
٤٣١١وَتَضَمَّنَتْ تَحلِيلَ مَا قَدْ حَرَّمَتْــهُ وَعَكْسَهُ فَلْيُنْظَرِ النَّوْعَانِ
٤٣١٢سَكَتَتْ وَكَانَ سُكُوتُهَا عَفْوًا فَلَمْتَعْفُ القَواعِدُ باتِّسَاعِ بِطَانِ
٤٣١٣وَتَضَمَّنَتْ إِهْدَارَ مَا اعْتَبَرتْ كَذَابِالْعَكْسِ وَالأَمْرَانِ مَحْذُورَانِ
٤٣١٤وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا شُروطًا لَمْ تكُنْمَشْرُوطَةٌ شَرْعًا بِلَا بُرْهَانِ
٤٣١٥وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا توابعَ لَمْ تَكُنْمَمْنُوعَةً شَرْعًا بِلَا تِبْيَانِ
٤٣١٦إلَّا بأقْيِسَةٍ وَآرَاءٍ وَتَقْــلِيدٍ بِلَا عِلْمٍ أَوِ اسْتِحْسَانِ
٤٣١٧عَمَّنْ أَتَتَ هَذِي القَوَاعدُ مِنْ جَمِيــعِ الصَّحْبِ والأتْبَاعِ بِالإحْسَانِ؟
- = "ثواني": كذا في الأصلين وغيرهما، ولم يتضح لي معناه. وفي ب: "ثوبان" وهو خطأ. وفي ظ: "توانى" وط: "توان" بالتاء المثناة. (ص).
٤٣٠٨ - هذا البيت ساقط من (ظ).
٤٣١٠ - كذا في الأصلين وح، وقد ضبط في ف بالبناء للمجهول. ولم ينقط في ب، ظ. وفي غيرها: "فلتنظر".
- نزل بصر ناسخ ظ إلى قافية البيت التالي، فكتب: "النوعان" هنا مكان "الأمران" وأسقط البيت التالي.
٤٣١١ - "فلينظر": انظر الحاشية السابقة.
٤٣١٢ - انظر: ما سبق في البيت ٤٢٧٢.
٤٣١٥ - "توابع": كذا في الأصلين وب، د. وفي ط: "موانع".
٤٣١٦ - طع: "علم ولا استحسان".