٤٣٦٧وعَلَيْهِ فِي هَذَا مَحاذيرٌ ثَلَاثٌ كُلُّهَا مُتَحَقِّقُ البُطْلَانِ
٤٣٦٨ظَنُّ اللُّزُومِ وَقَذْفُهُمْ بِلُزُومِهِوَتَمَامُ ذَاكَ شَهَادَةُ الكُفْرَانِ
٤٣٦٩يَا شَاهِدًا بالزُّورِ ويلَك لَمْ تخَفْيَوْمَ الشَّهَادَةِ سَطْوَةَ الدَّيَّانِ
٤٣٧٠يَا قَائِلَ البُهْتَانِ غَطِّ لَوَازِمًاقَرَّرتَ مَلْزُومَاتِهَا بِبَيَانِ
٤٣٧١وَاللَّهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الذَّاتِ والْـأَوْصافِ والأفْعَالِ لِلرَّحْمنِ
٤٣٧٢واللهِ لَازِمُهَا انْتِفَاءُ الدِّينِ وَالْــقُرْآنِ والإسْلَامِ والإيمَانِ
٤٣٧٣وَلُزُومُ ذَلِكَ بَيِّنٌ جِدًّا لِمَنكَانَتْ لَهُ أُذُنَانِ وَاعِيَتَانِ
٤٣٧٤واللَّهِ لَوْلَا ضِيقُ هَذَا النَّظْم بَيَّــنْتُ اللُّزُومَ بأوْضَحِ التِّبْيَانِ
٤٣٧٥وَلَقدْ تَقَدَّمَ مِنْهُ مَا يَكْفِي لِمَنْكَانَتْ لَهُ عَيْنَانِ نَاظِرَتَانِ
٤٣٧٦إنَّ اللَّبيبَ بِبَعْضِ ذَلِكَ يَكْتَفِيوَأخُو البَلَادَةِ سَاكِنُ الجَبَّانِ
٤٣٧٧يَا قَوْمَنَا اعْتَبِروا بِجَهْلِ شُيُوخِكُمْبِحَقَائِقِ الإيمَانِ والقُرْآنِ
- ٤٣٦٧ - د، خ، ط: فعليه.
- في الأصل: "من هذا".
- ح، طت، طه: "معاذير" بالعين.
٤٣٦٩ - ط: "ويحك".
٤٣٧٠ - "قرّرت": كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "قد قلت".
٤٣٧١ - هذا البيت ساقط من ف.
٤٣٧٣ - ف: "عينان ناظرتان" ولعل ناسخها أو ناسخ أصلها نزل بصره إلى قافية البيت ٤٣٧٥، ومن ثمّ سقط منها هذا البيت والذي قبله. (ص).
٤٣٧٤ - من هذا البيت إلى البيت ٥٣٤٦ ساقط من ظ.
٤٣٧٥ - "منه": يعني من هذا النظم.
٤٣٧٦ - "اللبيب": كذا في الأصل ود. وفي ف وغيرها: "الذكي".
الجبّان: المقبرة. وقد سبق في البيت ٣٤٦٣ وغيره.
٤٣٧٧ - من هذا البيت إلى آخر الفصل مكتوب في وريقة وضعت هنا في الأصل، وصرّح الناسخ بمكانها من النص.