النونية

فصلٌ في تفاضُلِ أهْلِ الجنَّةِ في الدَّرجاتِ العُلى

٥٠١٣وَيَرى الذينَ بِذَيْلِهَا مَنْ فَوقَهُمْمِثْلَ الكَوَاكِبِ رُؤيةً بِعِيَانِ
٥٠١٤مَا ذَاكَ مُخْتَصًّا بِرُسْلِ اللهِ بَلْلَهُمُ ولِلصِّدِّيقِ ذِي الإيمَانِ

فصلٌ في ذِكرِ أعْلَى أهْلِ الجنَّةِ منزلةً وأدْناهُمْ١

٥٠١٥هَذَا وأعْلَاهُم فَنَاظِرُ رَبِّهِفي كُلّ يَوْمٍ وَقْتُهُ الطَّرَفَانِ
  1. ٥٠١٤ - يشير إلى الحديث الذي في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم" قالوا: يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم. قال: "بلى والذي نفسي بيده رجالٌ آمنوا بالله وصَدَّقوا المرسلين" رواه البخاري ٢/ ٢١٨، كتاب بدء الخلق، باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة. ورواه مسلم ٤/ ٢١٧٧ كتاب الجنة. قال الناظم في حادي الأرواح: "والغابر: هو الذاهب الماضي الذي قد تدلى للغروب، وفي التمثيل به دون الكوكب المسامت للرأس وهو أعلى فائدتان: إحداهما: بُعده عن العيون. والثانية: أن الجنة درجات بعضها أعلى من بعض، وإن لم تسامت العليا السفلى، كالبساتين الممتدة من رأس الجبل إلى ذيله". حادي الأرواح ص ١١٥ (ط دار ابن كثير).
  2. (١) انظر: الباب الأربعين من كتاب حادي الأرواح للناظم.
    ٥٠١٥ - يشير إلى ما رواه الترمذي قال: حدثنا عبدُ بن حميد، أخبرني شبابة عن إسرائيل عن ثوير قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: "إنى أدنى =
932
٥٠١٦لَكِنَّ أدْنَاهُم وَمَا فِيهم دَنِيٌّم لَيْسَ في الجَنَّاتِ مِنْ نُقْصَانِ
٥٠١٧فَهُوَ الَّذِي تُلْفَى مَسَافَةُ مُلْكِهِبِسِنِينِنَا أَلفَانِ كَامِلَتَانِ
٥٠١٨فَيَرَى بِهَا أقْصَاهُ حَقًّا مِثْلَ رُؤيَتِهِ لِأدْنَاهُ القَرِيبِ الدَّانِي
٥٠١٩أَوَ مَا سَمِعْتَ بأنَّ آخِرَ أَهْلِهَايُعْطِيهِ رَبُّ العَرْشِ ذُو الغُفْرَانِ
  1. = أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه وأزواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية" ثم قرأ رسول الله ﷺ: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ٢٢ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ٢٣﴾ [القيامة: ٢٢، ٢٣].
    قال أبو عيسى: وقد روي هذا الحديث من غير وجهٍ عن إسرائيل عن ثوير عن ابن عمر مرفوع. ورواه عبد الملك بن أبجر عن ثوير عن ابن عمر موقوف، وروى عبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قوله ولم يرفعه، حدثنا بذلك أبو كريب محمد بن العلاء. حدثنا عُبيد الله الأشجعي عن سفيان عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر نحوه ولم يرفعه.
    رواه الترمذي في جامعه ٤/ ٥٩٣ - ٥٩٤ كتاب صفة الجنة، باب ١٧ رقم الحديث ٢٥٥٣. وكل هذه الروايات في أسانيدها ثوير، وهو مجمع على ضعفه.
    ٥٠١٦ - زاد في ط قبل (ليس): "إذ".
    ٥٠١٧ - "تُلفى": كذا في الأصل، وفي ف: "يُلفَى". وفي د: "يلقى" بالقاف وكذلك في ط: "تلقى". وهو تصحيف.
    - في الأصل: "بسنينها" وفي حاشيته: "خ بسنينا" وهو الذي ورد في نسخة ف. ووجهه أن سِنيًا جمع سنة، وذلك قول لم يثبت. وقول الناظم بعد ذلك "ألفان كاملتان" في محل النصب، على لغة من يلزم المثنى الألف في الحالات الثلاث. (ص).
    - يشير إلى ما رواه أحمد في مسنده عن ابن عمر قال رسول الله ﷺ: "إن أدنى أهل الجنة منزلة ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه .. " رواه أحمد في مسنده ٢/ ١٣: ٤٦٣٢ وقال الهيثمي: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني وفي أسانيدهم ثوير بن أبي فاختة وهو مجمع على ضعفه. مجمع الزوائد ١٠/ ٤٠١.
933

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي