٥٠٨٩يَهْتَزُّ قَلْبُ العَبْدِ عِنْدَ سَمَاعِهِطَرَبًا بِقَدْرِ حَلَاوَةِ الإيمَانِ
٥٠٩٠مَا مِثْلُه أَبَدًا يُقَالُ بِرَأْيِهِأَوْ كَانَ يَا أَهْلًا بِذَا العِرْفَانِ
٥٠٩١فِيهِ النُّزُولُ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ فإحْــدَاهُنَّ يَنْظُرُ في الكِتَاب الثَّانِي
٥٠٩٢يَمْحُو وَيُثْبِتُ مَا يَشَاءُ بِحِكْمَةٍوَبِعِزَّةٍ وبِرَحْمَةٍ وَحَنَانِ
٥٠٩٣فَتَرى الفَتَى يُمْسِي عَلَى حَالٍ وَيُصْــبحُ في سِوَاهَا مَا هُمَا مِثْلَانِ
٥٠٩٤هُوَ نَائِمٌ وأُمُورُهُ قَدْ دُبِّرَتْلَيْلًا وَلَا يَدْري بِذَاكَ الشَّانِ
٥٠٩٥والسَّاعَةُ الأخْرَى إلَى عَدْنٍ مَسَاكِنِ أَهْلهِ هُمْ صَفوةُ الرَّحْمنِ
- = أحد، وكان عابدًا، مات في آخر خلافة عثمان، وقيل: عاش بعد ذلك.
انظر: تهذيب التهذيب ٨/ ١٧٥، سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣٥.
- قال الطبراني في معجمه: وحدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح حدثنا الليث عن زيادة بن محمد الأنصاري عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: "ينزل الله تعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل ينظر في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر فيه غيره فيمحو ما يشاء ويثبت، ثم ينظر في الساعة الثانية إلى جنة عدن وهي مسكنه الذي يسكن فيه، ولا يكون معه فيها إلا الأنبياء والشهداء والصديقون وفيها ما لم تره عين أحد، ولا خطر على قلب بشر، ثم يهبط آخر ساعة من الليل فيقول: ألا مستغفرٌ يستغفرني فأغفر له؟ ألا سائل يسألني فأعطيه؟ ألا داع يدعوني فأستجيب له؟ حتى يطلع الفجر. قال تعالى:﴿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾
فيشهده الله تعالى وملائكته" الحادي ص ٧٧. وهذا الحديث -كما ذكر الناظم- لا يقال مثله بالرأي، فيكون حكمه حكم الرفع.
وهذا الحديث رواه الطبراني في الأوسط ٨/ ٢٧٩: ٤٥٢٩ واللالكائي في السنة ٣/ ٤٤٢.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار نحوه. وفيه زيادة بن محمد الأنصاري وهو منكر الحديث. مجمع الزوائد ١٠/ ١٥٥.