٥٣٣٠فَهُوَ الشَّهِيُّ وَعُضْوُهُ لَا يَنْثَنِيجَاءَ الحَدِيثُ بِذَا بِلَا نُكْرَانِ
٥٣٣١وَلَقَدْ رَوَيْنَا أنَّ شُغْلَهُمُ الَّذِيقَدْ جَاءَ فِي "يس" دُونَ بَيَانِ
٥٣٣٢شُغْلُ العَرُوسِ بعِرْسِهِ مِنْ بَعْدِ مَاعَبِثَتْ بِهِ الأشْوَاقُ طُولَ زَمَانِ
٥٣٣٣بِاللَّهِ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ أَشْغَالِهِتِلْكَ اللَّيَالِي شَأْنُهُ ذُو شَانِ
- ٥٣٣٠ - يشير إلى ما رواه البزار عن أبي هريرة ﵁ قال: سئل النبي ﷺ: هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟ فقال: "نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع". وفي رواية عنده وعند الطبراني في الأوسط والصغير قال: قيل: يا رسول الله، أنفضي إلى نسائنا في الجنة؟ فقال: "إي والذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء" قال الهيثمي في مجمع الزوائد: ورجال هذه الرواية الثانية رجال الصحيح غير محمد بن ثواب هو ثقة. وفي الرواية الأولى عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وهو ضعيف بغير كذب. وبقية رجالها ثقات. انظر: مجمع الزوائد ١٠/ ٤١٧.
واللفظ الذي ذكره الناظم في الشطر الأول جاء في حديث آخر نقله في حادي الأرواح فقال: "وقال الفريابي: أنبأنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن رسول الله ﷺ قال: "ما من عبد يدخل الجنة إلا ويزوج ثنتين وسبعين زوجة، ثنتان من الحور العين، وسبعون من أهل ميراثه من أهل الدنيا، ليس منهن امرأة إلا ولها قُبل شهي وله ذكر لا ينثني" قلت: خالد هذا هو ابن يزيد بن عبد الرحمن الدمشقي وهّاه ابن معين. وقال أحمد: ليس بشيء، وقال النسائي: غير ثقة، وقال الدارقطني: ضعيف، وذكر ابن عدي له هذا الحديث مما أنكره عليه". حادي الأرواح ص ١٦٠ الباب ٥٣.
٥٣٣٢ - يشير إلى قوله تعالى:﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ٥٥ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ٥٦﴾
[يس: ٥٥ - ٥٦]، قال ابن كثير في تفسيره: "قال ابن مسعود وابن عباس ﵄ وسعيد بن المسيب وعكرمة والحسن وقتادة والأعمش وسليمان التيمي والأوزاعي في قوله تعالى:﴿إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ٥٥﴾
قالوا: شغلهم افتضاض الأبكار" تفسير ابن كثير ٣/ ٥٧٦.