النونية

فصلٌ في حالِ العدوِّ الثَّالثِ

٥٧٨١وَالثَّالِثُ الأَعْمَى المقَلِّدُ ذَيْنِكَ الرَّجُلَيْنِ قَائِدُ زُمْرَةِ العُمْيَانِ
٥٧٨٢فَاللَّعْنُ والتَّكْفِيرُ والتَّبْديعُ والتَّــضْليلُ والتَّفْسِيقُ بِالعُدْوانِ
٥٧٨٣فإذا هُمُ سَأَلُوهُ مُسْتَنَدًا لَهُقَالَ اسْمَعُوا مَا قَالَهُ الرَّجُلَانِ

فصلٌ في حالِ العدوِّ الرَّابعِ

٥٧٨٤هَذَا وَرَابِعُهُمْ وَلَيْسَ بِكَلْبِهِمْحَاشَا الكِلَابَ الآكِلي الأنْتَانِ
٥٧٨٥خِنْزِيرُ طَبْعٍ فِي خَليقَةِ نَاطِقٍمُتَسَوِّقٌ بِالكِذْبِ والبُهْتَانِ
٥٧٨٦كَالكَلْبِ يَتْبَعُهُمْ يُمَشْمِشُ أَعْظُمًايَرْمُونَهَا وَالقَوْمُ لِلُّحْمانِ
  1. ٥٧٨١ - هذا هو العدو الثالث وهو الجاهل المقلد للعدوين اللذين تقدما، وهما الجاهل والحاسد.
    ٥٧٨٢ - أي: أنه لا عمل له إلا إيراد اتهامات السابقين باللعن والتكفير والتبديع والتضليل والرمي بالفسق.
    ٥٧٨٣ - المراد بالرجلين: الجاهل والحاسد.
    ٥٧٨٦ - مَشَّ العظمَ ومَشْمَشَه: مَصّه ممضوغًا. اللسان ٦/ ٣٤٧. وفي طه: "يشمشم".
    أي: أن هذا العدو الرابع يتبع الأعداء الثلاثة كما يتتبع الكلب العظم، فهو يجري وراءهم عسى أن يصيب منهم عظمًا يفرح به وينهشه تاركًا لهم قطعان اللحم وافرة من عِرْضِ المؤلف. فهم يتمتعون بها رخيصة السعر كالميت الذي ليس له عوض ولا ثمن. شرح هراس ٢/ ٤٥٩.
1054
٥٧٨٧يَتَفَكَّهُونَ بِهَا رَخِيصًا سِعْرُهَامَيْتًا بِلَا عِوَضٍ وَلَا أثْمَانِ
٥٧٨٨هُوَ فَضْلَةٌ فِي النَّاس لَا عِلْمٌ وَلَادِينٌ وَلَا تَمكِينُ ذِي سُلْطَانِ
٥٧٨٩فَإذَا رَأى شَرًّا تَحَرَّكَ يَبتَغِيذِكْرًا كَمِثْلِ تَحَرُّكِ الثُّعْبَانِ
٥٧٩٠لِيَزُولَ عَنْهُ أَذَى الكَسَادِ فَيَنْفُقَ الْــكلْبُ العَقُورُ عَلَى قَطيعِ الضَّانِ
٥٧٩١فَبَقَاؤُه فِي النَّاسِ أَعْظَمُ مِحْنَةًمِنْ عَسكَرٍ يُعْزَى إلَى غَازَانِ
٥٧٩٢هَذِي بِضَاعَةُ ضَارِبٍ فِي الأرْضِ يَبْــغِي تَاجِرًا يَبتَاعُ بالأَثْمَانِ
٥٧٩٣وَجَدَ التِّجَارَ جَمِيعَهُم قَدْ سَافرواعَنْ هَذهِ البُلْدَانِ والأوْطَانِ
٥٧٩٤إلَّا الصَّعَافِقَةَ الَّذِينَ تَكَلَّفُواأنْ يَتْجَرُوا فِينَا بِلَا أثْمَانِ
  1. ٥٧٨٧ - في حاشية ظ: "لحمها".
    ٥٧٩٠ - طت، طه: "منه".
    - ح، ط: "ذكور الضان". والمعنى: أنه يطلب الظهور والشهرة فإذا ثارت فتنة تحرّك نحوها كالثعبان، لتنفق سوقُه وتزول عنه معرّة الكساد، كما ينفق الكلب العقور الذي هجم على قطيع من الغنم. شرح هراس ٢/ ٤٥٩.
    ٥٧٩١ - يعني: أن هذا العدو شر من عسكر التتار. وغازان ملك التتار، ويقول العامة: "قازان". اسمه محمود بن أرغون بن أبغا بن هلاكو بن تولي بن جنكزخان. أسلم سنة ٦٩٤ هـ، وانتشر بذلك الإسلام في التتار. وقد أخذ في الملك بطريقة جده الأعلى جنكزخان. وهزمته الجيوش المصرية في وقعة شقحب سنة ٧٠٢ هـ، وتوفي سنة ٧٠٣ هـ، وخلفه أخوه خربندا محمد بن أرغون. الدرر الكامنة (ط الهند) ٣/ ٢١٢، البداية والنهاية (ط التركي) ١٨/ ٣٥ (ص).
    ٥٧٩٣ - أخذ الناظم في التشكي من عدم نفاق بضاعته وأن العلماء الذين هم أهل لها قد رحلوا ولم يوجد إلّا الدخلاء.
    ٥٧٩٤ - الصعافقة: جمع صَعْفَقي وصَعْفَق وصَعفُوق، بالفتح. وهم القوم الذين يشهدون السوق للتجارة بلا رأس مال. فإذا اشترى التجار شيئًا دخلوا معهم. القاموس ص ١١٦٣.
1055

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي