النونية
٤٦٧٨يَا رَبِّ قَدْ قَالُوا بأنَّ مَصَاحِفَ الْـإسْلَامِ مَا فِيهَا مِنَ القُرْآنِ
٤٦٧٩إلا المِدَادُ وَهَذِهِ الأورَاقُ والــجِلْدُ الَّذِي قَدْ سُلَّ مِنْ حَيَوانِ
٤٦٨٠وَالكُلُّ مَخْلُوقٌ وَلَسْتَ بِقَائِلٍأصْلًا وَلَا حَرْفًا مِنَ الفرقانِ
٤٦٨١إنْ ذَاكَ إلَّا قَولُ مَخْلُوقٍ وَهَلْهُوَ جِبرَئيلُ أم الرَّسُولُ فَذَانِ
٤٦٨٢قَولَانِ مَشْهُورَانِ قَدْ قَالَتْهُمَاأَشْيَاخُهُمْ يَا مِحْنَةَ القُرْآنِ
٤٦٨٣لَوْ دَاسَهُ رَجُلٌ لَقَالُوا لَمْ يَطَأْإِلَّا المِدَادَ وكَاغِدَ الإنْسَانِ
٤٦٨٤يَا رَبِّ زَالَتْ حُرْمَةُ القُرْآنِ مِنْتِلْكَ القُلُوبِ وَحُرْمَةُ الإيمَانِ
٤٦٨٥وَجَرَى عَلَى الأَفْوَاهِ مِنْهُم قَوْلُهُمْمَا بَيْنَنَا لِلَّهِ مِنْ قُرْآنِ
٤٦٨٦مَا بَيْنَنَا إلَّا الحِكَايةُ عَنْه وَالتَّــعْبِيرُ ذَاكَ عِبَارَةٌ بِلِسَانِ
٤٦٨٧هَذَا وَمَا التَّالُونَ عُمَّالًا بهِإِذْ هُمْ قَدِ اسْتَغْنَوْا بِقَوْلِ فُلَانِ
٤٦٨٨إنْ كَانَ قَدْ جَازَ الحنَاجرَ مِنْهُمُفَبِقَدْرِ مَا عَقَلُوا مِنَ القُرْآنِ
٤٦٨٩وَالبَاحِثُونَ فَقَدَّمُوا رَأْيَ الرِّجَالِ عَلَيْهِ تَصْريحًا بِلَا كِتْمَانِ
٤٦٩٥عَزَلُوهُ إِذْ وَلَّوْا سِوَاهُ وَكَانَ ذَاكَ العَزْلُ قَائِدَهُمْ إلَى الخِذْلَانِ
٤٦٩١قَالُوا وَلَمْ يَحْصُلْ لَنَا مِنْهُ يَقِيــنٌ فَهْوَ مَعْزُولٌ عَنِ الإِيقَانِ
٤٦٩٢إنَّ الْيَقِينَ قَواطِعٌ عَقْليَّةٌمِيزَانُها هُوَ مَنْطِقُ اليُونَانِ
٤٦٩٣هَذَا دَلِيلُ الرَّفْعِ مِنْه وَهَذِهِأَعْلَامُهُ فِي آخِرِ الأَزْمانِ
٤٦٩٤يَا رَبِّ مَنْ أهْلُوهُ حَقًّا كَيْ تُرَىأقْدَامُهُمْ منَّا عَلَى الأذْقَانِ
٤٦٩٥أَهْلُوهُ مَنْ لا يَرْتَضي مِنْهُ بَدِيــلًا فَهْوَ كَافِيهِمْ بِلَا نُقْصَانِ
٤٦٩٦وَهُوَ الدَّلِيلُ لَهُمْ وهَادِيهِم إِلَى الْـإيمَانِ والإيقَانِ والعِرْفَانِ
٤٦٩٧هُوَ مُوصِلٌ لَهُمُ إِلَى دَرَكِ الْيَقيــنِ حَقِيقَةً وَقَواطِعِ البُرْهَانِ
٤٦٩٨يَا رَبِّ نَحْنُ العَاجِزُونَ بحُبِّهِمْيَا قِلَّةَ الأنْصَارِ والأَعوَانِ
246

فصلٌ في أذانِ أهلِ السنَّةِ الأعلامِ بصريحِهَا جهرًا على رؤوسِ منابرِ الإِسلامِ

٤٦٩٩يَا قَوْمِ قَدْ حَانَتْ صَلَاةُ الفَجْرِ فَانْــتَبِهُوا فَإنِّي مُعْلِنٌ بأذَانِ
٤٧٠٠لَا بِالْمُلَحَّنِ والمُبدَّلِ [ذَاكَ] بَلْتَأْذِينُ حَقٍّ وَاضِحِ التِّبْيَانِ
٤٧٠١وَهُوَ الَّذِي حَقًّا إجَابَتُه عَلَىكُلِّ امْرِئٍ فَرْضٌ عَلَى الأَعْيَانِ
٤٧٠٢اَللهُ أكْبَرُ أنْ يَكُونَ كَلَامُهُ الْــعَرَبيُّ مَخْلُوقًا مَنَ الأكْوَانِ
٤٧٠٣وَاللهُ أكْبَرُ أنْ يَكُونَ رَسُولُهُ الْــمَلَكِيُّ أَنْشَاهُ عَنِ الرَّحْمنِ
٤٧٠٤وَاللهُ أكْبَرُ أنْ يَكُونَ رَسُولُهُ الْــبَشَريُّ أَنْشاهُ لَنَا بِلِسَانِ
٤٧٠٥هَذِي مَقَالَاتٌ لَكُمْ يَا أمَّةَ التَّــشْبِيهِ مَا أَنْتُمْ عَلَى إِيمَانِ
٤٧٠٦شَبَّهْتُمُ الرَّحْمنَ بالأوْثَانِ فِيعَدَمِ الكَلَامِ وَذَاكَ لِلأَوْثَانِ
٤٧٠٧مِمَّا يَدُلُّ بأَنَّهَا لَيْسَتْ بِآلِهَةٍ وَذَا البُرْهَانُ فِي القرآنِ
٤٧٠٨فِي سُورَةِ الأعْرَافِ مَعْ طَهَ وَتاليهَا فَلَا تَعْدِلْ عَنِ الفرقانِ
٤٧٠٩أفَصَحَّ أنَّ الجَاحِدينَ لِكَوْنِهِمُتَكَلِّمًا بحَقِيقَةٍ وَبَيَانِ
٤٧١٠هُمْ أَهْلُ تَعْطِيلٍ وَتشْبِيهٍ معًابالْجَامِدَاتِ عظِيمَةِ النّقْصَانِ
٤٧١١لَا تَقذِفُوا بالدَّاءِ مِنْكُمْ شِيعَةَ الرَّحْمنِ أَهْلَ العِلْمِ والعِرْفَانِ
٤٧١٢إنَّ الَّذِي نَزَلَ الأمِينُ بِهِ عَلَىقَلْبِ الرَّسُولِ الوَاضِحِ البُرْهَانِ
٤٧١٣هُو قَوْلُ رَبِّي اللَّفْظُ وَالمَعْنَى جَمِيــعًا إذْ هُمَا أَخَوَانِ مُصْطَحِبَانِ
٤٧١٤لَا تَقْطَعُوا رَحِمًا تَوَلَّى وَصْلَهَا الرَّحْمنُ تَنْسَلِخُوا مِنَ الإيمَانِ
٤٧١٥وَلَقَدْ شَفَانَا قَوْلُ شَاعِرنَا الَّذِيقَالَ الصَّوَابَ وَجَاء بالإحْسَانِ
٤٧١٦(إِنَّ الَّذِي هُوَ فِي المصَاحِفِ مُثْبَتٌبِأَنَامِلِ الأَشْيَاخِ والشُّبَّانِ
٤٧١٧هُوَ قَولُ رَبّي آيُه وحُروفُهُوَمِدَادُنَا والرَّقُّ مَخْلُوقانِ)

٤٧١٨ -

247

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي