٥٠٠٥أعني ابنَ عَبَّاسٍ وَفِي إسْنَادِهِرَجُلٌ ضَعِيفٌ غَيْرُ ذِي إتْقَانِ
٥٠٠٦وَلَقدْ أتانا في الصَّحِيحِ بأنَّهُمشَطْرٌ وَمَا اللَّفْظَانِ مُخْتَلِفَانِ
٥٠٠٧إذْ قَالَ أرْجُو أنْ تَكُونُوا شَطْرَهُمهَذَا رَجَاءٌ مِنْهُ لِلرَّحْمنِ
٥٠٠٨أَعْطَاهُ رَبُّ العَرْشِ مَا يَرجُو وَزَادَ مِنَ العَطَاءِ فِعَالَ ذِي الإحْسَانِ
فصلٌ في صفةِ أوَّلِ زُمرةٍ تدخلُ الجنَّة
٥٠٠٩هَذَا وَأوَّلُ زُمْرَةٍ فَوُجُوهُهُمكالبَدْرِ لَيْلَ السِّتِّ بَعْدَ ثَمَانِ
٥٠١٠السَّابِقُونَ هُمُ وَقَدْ كَانُوا هُنَاأَيْضًا أولِي سَبْقٍ إلَى الإحْسَانِ
فصلٌ في صفةِ الزُّمرةِ الثَّانيةِ
٥٠١١والزُّمْرَةُ الأخْرَى كأضْوَأِ كَوْكَبٍفِي الأُفْقِ تَنْظُرُهُ بِهِ العَيْنَانِ
٥٠١٢أَمشَاطُهُم ذَهَبٌ وَرَشْحُهُمُ فَمِسْــكٌ خَالِصٌ يَا ذِلَّةَ الحِرْمَانِ
فصلٌ في تفاضُلِ أهْلِ الجنَّةِ في الدَّرجاتِ العُلى
٥٠١٣وَيَرى الذينَ بِذَيْلِهَا مَنْ فَوقَهُمْمِثْلَ الكَوَاكِبِ رُؤيةً بِعِيَانِ
٥٠١٤مَا ذَاكَ مُخْتَصًّا بِرُسْلِ اللهِ بَلْلَهُمُ ولِلصِّدِّيقِ ذِي الإيمَانِ