النونية
٥٠٢٨الطُّولُ صَحَّ بِغيرِ شَكٍّ في الصَّحِيــحَيْنِ اللّذَيْنِ هُمَا لَنَا شَمْسَانِ
٥٠٢٩وَالعَرْضُ لَمْ نَعْرِفْهُ في إحْدَاهُمَالَكِنْ رَوَاهُ أحْمَدُ الشَّيْبَانِي
٥٠٣٠هَذَا وَلَا يَخْفَى التَّنَاسُبُ بَيْنَ هَــذَا العَرْضِ وَالطُّولِ البَديعِ الشَّانِ
٥٠٣١كُلٌّ عَلَى مِقْدَارِ صَاحِبِهِ وَذَاتَقْدِيرُ مُتْقِنِ صَنْعَةِ الإنْسَانِ

فصلٌ في حُلاهم وألوَانهمْ

٥٠٣٢أَلْوَانُهُمْ بِيضٌ وَلَيْسَ لَهُمْ لِحىًجُعْدُ الشُّعورِ مُكَحَّلُو الأجْفَانِ
٥٠٣٣هَذا كَمالُ الحُسْنِ في أبْشَارِهِموَشُعُورِهِمْ وكَذَلِكَ العَيْنَانِ

فصلٌ في لِسان أهْلِ الجنَّةِ

٥٠٣٤وَلَقَدْ أَتَى أَثَرٌ بِأَنَّ لِسَانَهُمْبالمنطِقِ العَرَبِيِّ خَيرِ لِسَانِ
٥٠٣٥لكِنَّ في إِسْنَادِهِ نظَرٌ ففيــهِ رَاوِيَانِ وَمَا هُمَا ثَبْتَانِ
٥٠٣٦أعْنِي العَلَاءَ هُوَ ابنُ عَمْرٍو ثُمَّ يَحْــيَى الأشْعَرِيَّ وَذَانِ مَغْمُوزَانِ

فصلٌ في ريِحِ أهْلِ الجنَّةِ مِنْ مسيرةِ كم تُوجد

٥٠٣٧والرِّيحُ تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أرْبَعِيــنَ وإِنْ تَشَأْ مائَةً فَمَرْوِيَّانِ
265
٥٠٣٨وَكَذَا رُوِيْ سَبْعِينَ أَيْضًا صَحَّ هَــذَا كُلُّهُ وَأَتَي بِهِ أثَرَانِ
٥٠٣٩مَا فِي رِجَالِهِمَا لَنَا مِنْ مَطْعَنٍوَالجَمْعُ بَيْنَ الكُلِّ ذُو إمْكَانِ
٥٠٤٠وَلَقَدْ أَتَى تَقْدِيرُه مائَةً بِخَمْــسٍ ضَرْبُهَا مِنْ غَيْرِ مَا نُقْصَانِ
٥٠٤١إنْ صَحَّ هَذَا فَهْوَ أَيْضًا وَالَّذِيمِنْ قَبْلِهِ في غَايَةِ الإمْكَانِ
٥٠٤٢إمَّا بِحَسْبِ المُدْرِكِينَ لِريحِهَاقُرْبًا وَبُعْدًا مَا هُمَا سِيَّانِ
٥٠٤٣أَوْ بِاخْتِلَافِ قَرَارِهَا وَعُلُوِّهَاأَيْضًا وَذَلِكَ وَاضِحُ التِّبْيَانِ
٥٠٤٤أَوْ بِاخْتِلَافِ السَّيرِ أَيْضًا فَهْوَ أَنْــوَاعٌ بِقَدْرِ إطَاقَةِ الإنْسَانِ
٥٠٤٥مَا بَيْنَ أَلْفَاظِ الرَّسُولِ تَنَاقُضٌبَلْ ذَاكَ فِي الأَفْهَامِ والأَذْهَانِ

فصلٌ في أسبقِ النَّاسِ دخولًا إلى الجنَّةِ

٥٠٤٦وَنظِيرُ هَذَا سَبْقُ أَهْلِ الفَقْرِ لِلْــجَنَّاتِ في تَقْدِيرِهِ أَثَرَانِ
٥٠٤٧مائَةٌ بِخَمْسٍ ضَرْبُهَا أَوْ أَرْبَعِيــنَ كِلَاهُمَا في ذَاكَ مَحْفُوظَانِ
٥٠٤٨فَأَبُو هُريرَةَ قَدْ رَوَى أُولَاهُمَاوَرَوَى لَنَا الثَّانِي صَحَابِيَّانِ
٥٠٤٩هَذَا بِحَسْبِ تَفَاوُتِ الْفُقَرَاءِ فِي اسْــتِحْقَاقِ سَبْقِهِمُ إلى الإحْسَانِ
٥٠٥٠أَوْ ذَا بِحَسْبِ تَفَاوُتٍ فِي الأَغْنِيَاءِ كِلَاهُمَا لَا شَكَّ مَوْجُودَانِ
٥٠٥١هَذَا وَأوَّلُهُمْ دُخُولًا خَيْرُ خَلْــقِ اللهِ مَنْ قَدْ خُصَّ بِالفُرقانِ
٥٠٥٢وَالأَنْبِيَاءُ عَلَى مَرَاتِبِهِمْ مِنَ التَّــفْضِيلِ تِلْكَ مَوَاهِبُ المنَّانِ
٥٠٥٣هَذَا وَأمَّةُ أَحْمَدٍ سُبَّاقُ بَاقِي الخَلْقِ عَنْدَ دُخُولِهمْ لِجِنَانِ
٥٠٥٤وَأحَقُّهُمْ بِالسَّبْقِ أَسْبَقُهُمْ إلَى الْـإِسْلَامِ والإيمانِ والتَّصْدِيقِ بالقُرْآنِ
٥٠٥٥وَلِذَا أبُو بَكْرٍ هُوَ الصِّدِّيقُ أَسْــبَقُهُمْ دُخُولًا قَوْلَ ذِي البُرْهَانِ
266

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي