النونية

فصلٌ في أرَائِكِهَا وسُرُرِهَا

٥١٢٥فِيهَا الأرَائِكُ وَهْيَ مِنْ سُرُرٍ عَلَيْــهِنَّ الحِجَالُ كَثِيرةُ الألْوَانِ
٥١٢٦لَا تَسْتَحِقُّ اسْمَ الأَرَائِكِ دُونَ هَاتِيكَ الحِجَالِ وَذَاكَ وَضْعُ لِسَانِ
٥١٢٧بَشْخَانَةٌ يَدْعُونَهَا بِلِسَانِ فَارِسَ وَهْوَ ظَهْرُ البَيْتِ ذِي الأرْكَانِ

فصلٌ في أشجارِهَا وظلالِها وثمارِها

٥١٢٨أَشْجَارُهَا نَوْعَان مِنْهَا مَا لَهُفِي هَذِهِ الدُّنْيَا مِثَالٌ دَانِ
٥١٢٩كَالسِّدْرِ أَصْلِ النَّبْقِ مَخْضُودٌ مَكَانَ الشَّوْكِ مِنْ ثَمَرٍ ذَوِي أَلْوَانِ
٥١٣٠هَذَا وَظِلٌّ السِّدْرِ مِنْ خَيْرِ الظِّلَالِ وَنَفْعُهُ التَّروِيحُ للأبْدَانِ
٥١٣١وثِمَارُهُ أيْضًا ذَوَاتُ مَنَافِعٍمِنْ بَعْضِهَا تفْريحُ ذِي الأحْزَانِ
٥١٣٢وَالطَّلْحِ وَهْوَ الموْزُ مَنْضُودٌ كَمَانُضِدَتْ يَدٌ بأصَابعٍ وَبَنَانِ
٥١٣٣أَوْ أنَّهُ شَجَرُ البَوادِي مُوقَرًاحَمْلًا مَكَانَ الشوْكِ فِي الأغْصانِ
٥١٣٤وكَذَلِكَ الرُّمَّانُ والأعْنَابُ والنَّــخْلُ التي مِنْها القُطُوفُ دَوَانِ
٥١٣٥هَذَا وَنَوْعٌ مَا لَهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا نَظِيرٌ كَيْ يُرَى بِعِيانِ
٥١٣٦يَكْفِي مِنَ التَّعْدَادِ قَولُ إِلهنَامِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ بِهَا زَوْجَانِ
٥١٣٧وأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا فِي اللَّونِ مُخْــتَلِفَ الطُّعُومِ فَذَاكَ ذُو ألْوَانِ
٥١٣٨أَوْ أنَّهُ مُتَشَابِهٌ فِي الاسْمِ مُخْــتَلِفُ الطُّعُومِ فَذَاكَ قَوْلٌ ثَانِ
٥١٣٩أَوْ أنَّهُ وَسَطٌ خِيَارٌ كُلُّهُفَالفَحْلُ فيه لَيْسَ ذَا ثُنْيَانِ
٥١٤٠أَوْ أَنَّهُ لِثِمَارِنَا ذُو شَبَهٍفِي اسْمٍ وَلَوْنٍ لَيْسَ يَخْتَلِفَانِ
٥١٤١لَكِنّ بَهْجَتَهَا ولَذَّةَ طَعْمِهَاأمْرٌ سِوَى هَذَا الَّذِي تَجدَانِ
271
٥١٤٢فَيَلَذُّهَا فِي الأكْلِ عِنْدَ مَنَالِهَاوَتَلَذُّهَا مِنْ قَبلِهِ العَيْنَانِ
٥١٤٣قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا بِالْجَنَّةِ الْــعُلْيَا سِوَى أَسْمَاءِ مَا تَرَيَانِ
٥١٤٤يَعْنِي الحَقَائِقُ لَا تُمَاثِلُ هَذِهِوكِلَاهُمَا فِي الاسمِ متَّفِقَانِ
٥١٤٥يَا طِيبَ هَاتِيكَ الثِّمَارِ وَغَرسِهَافِي المِسْكِ ذَاكَ التُّرْبُ لِلبسْتَانِ
٥١٤٦وَكَذَلِكَ المَاءُ الَّذِي يُسْقَى بِهِيَا طِيبَ ذَاكَ الوِرْدِ لِلظَّمْآنِ
٥١٤٧وَإذَا تَنَاوَلْتَ الثِّمَارَ أَتَتْ نَظِيـرَتُهَا فَحَلَّتْ دُونَهَا بِمَكَانِ
٥١٤٨لَمْ تَنْقَطِع أبَدًا وَلَمْ تَرْقُبْ مَسِيــرَ الشَّمْسِ مِنْ حَمَلٍ إلَى مِيزَانِ
٥١٤٩وَكَذَاكَ لَمْ تُمْنَعْ وَلَم تَحْتَجْ إلَىأَنْ تُرتَقَى لِلْقِنْوِ فِي العِيدَانِ
٥١٥٠بَلْ ذُلِّلَتْ تِلْكَ القُطُوفُ فَكَيْفَ مَاشِئْتَ انْتَزَعْتَ بأسْهَلِ الإِمْكَانِ
٥١٥١وَلَقدْ أتَى أثرٌ بأنَّ السَّاقَ مِنْذَهَبٍ رَوَاهُ التِّرمِذِي بِبَيَانِ
٥١٥٢قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَهَاتِيكَ الجُذُوعُ زُمُرُدٌ مِنْ أحْسَنِ الألوَانِ
٥١٥٣وَمُقَطَّعَاتُهُمُ مِنَ الكَرَبِ الَّذِيفِيهَا وَمِنْ سَعَفٍ مِنَ العِقْيَانِ
٥١٥٤وَثِمَارُهَا مَا فِيهِ مِنْ عَجَمٍ كأمــثَال القِلَال فَجَلَّ ذُو الإِحْسَانِ
٥١٥٥وَظِلالُهَا ممدودةٌ لَيْسَتْ تقِيحَرًّا وَلَا شَمْسًا وأنَّى ذَانِ
٥١٥٦أَوَ مَا سَمِعْتَ بِظلِّ أَصْلٍ وَاحِدٍفِيهِ لِسَيْرِ الرَّاكِبِ العَجْلَانِ
٥١٥٧مائَةٌ سِنِينٌ قُدِّرَتْ لَا تَنْقَضِيهَذَا لِعُظْمِ الأصلِ والأفْنَانِ
٥١٥٨وَلَقدْ رَوَى الخُدْرِيُّ أيْضًا أَنَّ طُوبَى قَدْرُهَا مائَة بِلَا نُقْصَانِ
٥١٥٩تَتَفتَّحُ الأكْمَامُ مِنهَا عَنْ لِبَاسِهِمُ بِمَا شَاؤوا مِنَ الأَلْوَانِ

فصلٌ في سَمَاعِ أهْلِ الجنَّةِ

٥١٦٠قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ويُرْسِلُ رَبُّنَارِيحًا تَهُزُّ ذَوَائِبَ الأغْصَانِ
272

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي