٥٣١٣فِي مَغْرِسٍ كَالعَاجِ تَحْسَبُ أنَّهُعَالِي النَّقَا أوْ وَاحِدُ الكُثْبَانِ
٥٣١٤لَا الظَّهرُ يَلْحَقُه وَلَيْسَ ثُدِيُّهَابِلَوَاحِق لِلْبَطْنِ أوْ بِدَوَانِ
٥٣١٥لَكِنَّهُنَّ كَوَاعِبٌ وَنَوَاهِدٌفَنُهودُهُنّ كألْطَفِ الرُّمَّانِ
٥٣١٦وَالجِيدُ ذُو طُولٍ وَحُسْنٍ فِي بَيَاضٍ واعْتِدَالٍ لَيْسَ ذَا نُكْرَانِ
٥٣١٧يَشْكُو الحُلِيُّ بِعَادَهُ فلَهُ مَدَى الْـأيَّامِ وَسْوَاسٌ مِنَ الهِجْرَانِ
٥٣١٨وَالمِعْصَمَانِ فَإنْ تَشَأْ شَبِّهْهُمابِسَبِيكَتَيْن عَلَيْهِمَا كَفَّانِ
٥٣١٩كَالزُّبْدِ لِيْنًا فِي نُعُومَةِ مَلْمَسٍأَصْدَافُ دُرٍّ دُوِّرَتْ بِوِزَانِ
٥٣٢٠وَالصَّدْرُ مُتَّسِعٌ عَلَى بَطْنٍ لَهَاحَفَّتْ بِهِ خَصْرَانِ ذَاتُ ثَمَانِ
٥٣٢١وَعَليْهِ أحْسَنُ سُرَّةٍ هِيَ مَجْمَعُ الْـخَصْرَينِ قَدْ غَارَتْ مِنَ الأعْكَانِ
٥٣٢٢حُقٌّ مِنَ العَاجِ اسْتَدارَ وَحَوْلَهُحَبَّاتُ مِسْكٍ جَلَّ ذُو الإتْقَانِ
٥٣٢٣وَإذَا انْحَدَرْتَ رَأيْتَ أمْرًا هَائِلًامَا لِلصِّفَاتِ عَلَيْهِ مِنْ سُلْطَانِ
٥٣٢٤لَا الحَيْضُ يَغْشَاهُ وَلَا بَوْلٌ وَلَاشَيءٌ مِنَ الآفَاتِ فِي النِّسْوَانِ
٥٣٢٥فَخِذَانِ قَدْ حَفَّا بِهِ حَرَسًا لَهُفَجَنَابُهُ فِي عِزَّةٍ وَصِيَانِ
٥٣٢٦قَامَا بِخدْمَتِهِ هُوَ السُّلْطَانُ بَيْــنَهُمَا وَحَقٌّ طَاعَةُ السُّلْطَانِ
٥٣٢٧وهُوَ المُطَاعُ أَمِيرُهُ لَا ينتهيعَنْهُ وَلَا هُوَ عِنْدَهُ بِجَبَانِ
٥٣٢٨وَجِمَاعُهَا فَهُوَ الشِّفَاءُ لِصَبِّهَافالصَّبُّ مِنْهُ لَيْسَ بالضَّجْرَانِ
٥٣٢٩وَإِذَا يُجَامِعُهَا تَعُودُ كَمَا انتشَتْبِكْرًا بِغَيْرِ دَمٍ وَلَا نُقْصَانِ
٥٣٣٠فَهُوَ الشَّهِيُّ وَعُضْوُهُ لَا يَنْثَنِيجَاءَ الحَدِيثُ بِذَا بِلَا نُكْرَانِ
٥٣٣١وَلَقَدْ رَوَيْنَا أنَّ شُغْلَهُمُ الَّذِيقَدْ جَاءَ فِي "يس" دُونَ بَيَانِ
٥٣٣٢شُغْلُ العَرُوسِ بعِرْسِهِ مِنْ بَعْدِ مَاعَبِثَتْ بِهِ الأشْوَاقُ طُولَ زَمَانِ
٥٣٣٣بِاللَّهِ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ أَشْغَالِهِتِلْكَ اللَّيَالِي شَأْنُهُ ذُو شَانِ
٥٣٣٤وَاضْرِبْ لَهُ مَثَلًا بِصَبٍّ غَابَ عَنْمَحْبُوبِهِ فِي شَاسِعِ البُلْدَانِ
٥٣٣٥والشَّوْقُ يُزْعِجُهُ إِلَيْهِ وَمَا لَهُبِلِقَائِهِ سَبَبٌ مِنَ الإمْكَانِ