٢٤٨واصبِرْ بغَيرِ تَسَخُّطٍ وَشِكَايَةٍواصفَحْ بغيْرِ عِتَابِ مَنْ هُوَ جَانِ
٢٤٩واهجُرهُمُ الهَجرَ الجَميلَ بِلَا أذىًإنْ لَمْ يكنْ بدٌّ مِنَ الهِجْرانِ
٢٥٠وانظُرْ إلَى الأقدَارِ جَارِيَةً بِمَاقَدْ شَاءَ مِنْ غَيٍّ وَمِنْ إيمَانِ
٢٥١واجعَلْ لقلْبِكَ مُقْلَتين كِلاهُمابالحَقِّ فِي ذَا الخَلقِ باصرتَانِ
٢٥٢فانظُرْ بِعَينِ الحُكْمِ وارحَمْهُم بِهَاإذْ لَا تُرَدُّ مشيِئَةُ الدَّيَّانِ
٢٥٣وانظُرْ بعينِ الأمْرِ واحْمِلْهُمْ عَلَىأَحْكَامِهِ فَهُمَا إذًا نَظَرانِ
٢٥٤واجْعَلْ لوجْهِكَ مُقْلَتينِ كِلاهُمامِنْ خَشيْةِ الرحمنِ بَاكيتانِ
٢٥٥لَوْ شاء رَبُّكَ كُنتَ أيْضًا مِثلَهمْفالقلبُ بين أَصابعِ الرَحمنِ
٢٥٦واحذَرْ كَمائنَ نفسِكَ اللَّاتي مَتَىخرجتْ عَليكَ كُسِرتَ كَسرَ مُهانِ
٢٥٧وإذا انتصرتَ لها تكونُ كَمنْ بَغَىطَفْيَ الدُّخانِ بمُوقَدِ النِّيرانِ
٢٥٨واللهُ أخْبرَ وَهْوَ أصدقُ قَائِلٍأنْ ليسَ يَنصرُ عَبْدَهُ بأمَاني
٢٥٩مَن يعملِ السُوأى سُيجزَى مِثلَهاأو يعملِ الحُسنى يَفُزْ بجِنَانِ
٢٦٠هَذِي وَصِيّةُ نَاصِحٍ ولِنفْسِهِوَصَّى وبعدُ لِسائرِ الإِخْوَانِ
فصلٌ وهذا أوَّلُ عقدِ مجلسِ التَّحكيمِ
٢٦١فاجلِسْ إذًا فِي مَجلسِ الحَكَمَيْنِ لِلرّحْمنِ لا لِلنَّفْسِ والشَّيطانِ
٢٦٢إحداهُما النقلُ الصحيحُ وبَعدَه الــعَقلُ الصَّريحُ وفِطرةُ الرحمنِ
٢٦٣واحكُمْ إذًا فِي رُفْقةٍ قَدْ سافروايَبغُونَ فاطرَ هَذِهِ الأكوانِ
٢٦٤فترافقُوا فِي سَيْرِهمْ وتفارقُواعِند افتراقِ الطُّرْقِ بالحَيْرانِ
٢٦٥فأتَى فَريقٌ ثُم قَالَ وجدتُههَذَا الوجودَ بِعَينِهِ وَعِيَانِ
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .