٣١٢يا أمَّةً قَدْ صارَ منْ كُفرانِهاجُزْءًا يسيرًا جملةُ الكُفْرانِ
فصلٌ في قدومِ ركبٍ آخرَ
٣١٣وأتى فريقٌ ثُم قالَ وجدتُهبالذاتِ موجودًا بكلِّ مكانِ
٣١٤هُوَ كالهَواءِ بِعَينِه لا عَينُهُمَلأَ الخُلُوَّ ولا يُرى بعِيَانِ
٣١٥والقومُ مَا صانوهُ عن بِئرٍ ولاقَبرٍ وَلَا حُشٍّ ولا أعْطانِ
٣١٦بل منهُمُ مَن قَدْ رأى تشبيهَهُبالرُّوحِ داخِلَ هذهِ الأبدانِ
٣١٧ما فيهمُ منْ قال ليسَ بداخلٍأو خارجٍ عن جُملةِ الأكوانِ
٣١٨لكنّهمْ حامُوا على هذا ولمْيتجاسَرُوا مِن عَسكرِ الإيمانِ
٣١٩وعليهمُ ردَّ الأئِمةُ أحمدٌوَصِحَابُهُ من كلِّ ذِي عِرْفَانِ
٣٢٥فَهُمُ الخصومُ لِكلِّ صاحبِ سُنَّةٍوهمُ الخصومُ لمُنزِلِ القُرآنِ
٣٢١ولهمْ مقالاتٌ ذكرتُ أصولَهالمَّا ذكرتُ الجَهمَ في الأوزانِ
فصلٌ في قدوم ركبٍ آخر
٣٢٢وأتى فريقٌ ثمّ قاربَ وَصفُههذا ولكنْ جدَّ في النُّكرانِ
٣٢٣فَأَسرَّ قَولَ مُعطِّلٍ ومكذِّبٍفي قالَبِ التَّنْزِيهِ للرَّحْمنِ
٣٢٤إذ قالَ ليس بدَاخلٍ فينا ولاهوَ خارجٌ عنْ جُملةِ الأكوانِ
٣٢٥بل قال لَيسَ ببائنٍ عنها ولافيها ولا هو عيْنُها بِبَيانِ