النونية
٤٣٦وَزعَمْتَ أنَّ اللهَ يَضْحَكُ عِنْدَمَايَتَقَابَلُ الصَّفَّانِ يَقْتتلَانِ
٤٣٧مِنْ عَبْدِه يأتِي فَيُبْدِي نَحْرَهُلِعَدُوِّهِ طَلَبًا لِنَيْلِ جِنَانِ
٤٣٨وَكَذَاكَ يَضْحَكُ عِنْدَمَا يَثِبُ الفَتَىمِنْ فَرْشِهِ لِتِلَاوَةِ القُرْآنِ
٤٣٩وَكَذَاكَ يَضْحَكُ مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِإِذْ أَجْدَبُوا وَالغَيْثُ منْهُمْ دَانِ
٤٤٠وَزَعَمْتَ أنَّ اللَّهَ يَرضَى عَنْ أُولِي الْــحُسْنَى ويغضَبُ عنْ أُولي العِصْيَانِ
٤٤١وَزَعمتَ أنَّ اللَّه يسْمعُ صَوْتَهُيومَ المعَادِ بعيدُهُمْ والدَّانِي
٤٤٢لَمَّا يُنَادِيهمْ أَنَا الدَّيَّانُ لَاظُلْمٌ لَدَيَّ فيسْمَعُ الثَّقَلَانِ
٤٤٣وزَعمْتَ أنَّ الله يُشرِقُ نُورُهفِي الأَرْضِ يومَ الفَصْلِ والميزانِ
٤٤٤وَزَعَمْتَ أنَّ الله يَكْشِفُ سَاقَهُفَيَخِرُّ ذَاكَ الجمْعُ للأَذْقَانِ
٤٤٥وزَعَمْتَ أَن اللَّهَ يَبَسُطُ كفّهلمُسيئِنا لِيتوبَ من عِصيانِ
٤٤٦وزَعَمْتَ أَنّ يَمِينَه تَطوِي السَّمَاطيَّ السِّجِل عَلَى كِتابِ بَيَانِ
٤٤٧وَزَعَمْتَ أنَّ الله يَنْزِلُ فِي الدُّجَىفِي ثُلْثِ لَيْلٍ آخِرٍ أوْ ثَانِ
٤٤٨فيقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فأجِيبَهُفأنَا القرِيبُ مجيبُ مَنْ نَادَانِي
٤٤٩وَزَعَمْتَ أنَّ لَهُ نُزُولًا ثَانِيًايومَ القِيَامَةِ لِلقَضَاءِ الثَّانِي
٤٥٠وَزَعَمْتَ أنَّ الله يَبْدُو جَهْرَةًلِعبَادِهِ حَتَّى يُرَى بعِيَانِ
٤٥١بَلْ يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ ويرَوْنَهُفالمُقْلَتَانِ إِلَيهِ نَاظِرَتَانِ
٤٥٢وَزَعَمْتَ أنَّ لِربِّنَا قَدَمًا وأنَّ ماللهَ واضِعُهَا عَلَى النِّيرَانِ
٤٥٣فَهُنَاكَ يَدْنُو بَعْضُهَا مِنْ بَعْضِهَاوتقُولُ قَطْ قَطْ حَاجَتِي وكَفَانِي
٤٥٤وَزَعَمْتَ أنَّ النَّاسَ يَوْمَ مَزِيدِهِمْكُلٌّ يُحَاضِرُ رَبَّهُ ويُدَانِي
٤٥٥بالحَاءِ مَعْ ضَادٍ وجَا مَعَ صَادِهَاوجْهَانِ فِي ذَا اللَّفْظِ محفُوظَانِ
٤٥٦فِي التِّرمِذِيِّ ومُسْنَدٍ وسِوَاهُمَامِنْ كُتْبِ تَجْسِيمٍ بِلَا كِتْمَانِ
٤٥٧وَوصَفْتَهُ بِصفَاتِ حَيٍّ فَاعِلٍبالاخْتِيَارِ وذَانِكَ الأَصْلَانِ
٤٥٨أَصلا التَّفرُّقِ بَيْنَ هَذَا الْخَلْقِ فِي الْــبَارِي فَكُنْ فِي النَّفْيِ غَيْرَ جَبَانِ
40
٤٥٩أَوْ لَا فَلا تَلعَبْ بدينِكَ نَاقِضًانَفْيًا بإثْبَاتٍ بِلَا فُرقَانِ
٤٦٠فالنَّاسُ بَيْنَ مُعَطِّلٍ أوْ مُثْبِتٍأَوْ ثَالِثٍ مُتنَاقِضٍ صَفعانِ
٤٦١واللهِ لَسْتَ برابِعٍ لَهُمُ بَلَىإِمَّا حِمَارًا أوْ مِنَ الثِّيرَانِ
٤٦٢فاسْمَحْ بإنْكَارِ الجَمِيعِ ولَا تَكُنْمُتنَاقِضًا رَجُلًا لَهُ وَجْهَانِ
٤٦٣أَوْ لَا ففَرَّقْ بينَ مَا أثبتَّهُونفيتَهُ بالنصِّ وَالبُرْهَانِ
٤٦٤فالبَابُ بَابٌ واحدٌ فِي النَفْي والْـإِثْبَاتِ فِي عَقْلٍ وَفِي مِيزَانِ
٤٦٥فمتَى أقرَّ ببعْضِ ذَلِكَ مُثْبِتٌلَزِمَ الجَمِيعُ أَوِ ائْتِ بِالفُرْقَانِ
٤٦٦وَمَتَى نَفَى شَيْئًا وأثْبتَ مِثْلَهُفمجسَّمٌ مُتَناقِضٌ دِيصَانِي
٤٦٧فذَرُوا المِرَاءَ وصَرِّحُوا بمذاهبِ الْــقُدَمَاءِ وانْسَلِخُوا مِنَ الإيمَانِ
٤٦٨أَوْ قَاتِلُوا مَعَ أُمَّةِ التَّشْبِيهِ والتَّــجْسِيمِ تَحْتَ لِوَاءِ ذِي القُرْآنِ
٤٦٩أوْ لا فَلَا تَتَلَاعَبُوا بعُقولِكُمْوكِتَابِكُمْ وبسَائِرِ الأدْيَانِ
٤٧٠فجَمِيعُهَا قَدْ صَرَّحَتْ بصِفَاتِهِوكَلَامِهِ وعُلُوِّهِ بِبَيَانِ
٤٧١والنَّاسُ بَيْنَ مُصَدِّقٍ أوْ جَاحِدٍأوْ بَيْنَ ذَلِكَ أو شَبيهُ أتَانِ
٤٧٢فَاصْنَعْ مِنَ التَّنزِيه تُرْسًا مُحْكَمًاوانْفِ الجَمِيعَ بِصَنْعَةٍ وبَيَانِ
٤٧٣وَكَذَاكَ لَقِّبْ مَذْهَبَ الإثْبَاتِ بالتَّــجْسِيمِ ثُمَّ احْمِلْ عَلَى الأقْرَانِ
٤٧٤فَمَتَى سَمَحْتَ لَهُمْ بِوصْفٍ وَاحِدٍحَمَلُوا عَلَيْكَ بحَمْلَةِ الفُرْسَانِ
٤٧٥فصُرِعْتَ صِرْعَةَ مَنْ غَدَا مُتلَبِّطًاوَسطَ العَرِينِ مُمَزَّقَ اللُّحْمَانِ
٤٧٦فَلِذَاكَ أنْكَرْنَا الْجَمِيعَ مَخَافَةَ التَّــجْسِيمِ إنْ صِرْنَا إِلَى الْقُرْآنِ
٤٧٧ولِذَا خَلَعْنَا رِبْقَةَ الأدْيَانِ مِنْأَعْنَاقِنَا فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
٤٧٨وَلَنَا مُلُوكٌ قَاوَمُوا الرُّسْلَ الألُىجَاؤوُا بإثْباتِ الصَّفَاتِ كَمَاني
٤٧٩فِي آلِ فِرْعَونٍ وقارونٍ ونُمْــرُودٍ وهامانٍ وجِنْكِسْخَانِ
٤٨٠وَلَنَا الأئمَّةُ كالفَلَاسِفَةِ الألُىلم يَعْبَؤوا أَصْلًا بِذِي الأدْيَانِ
٤٨١مِنْهُمْ أَرِسْطُو ثُمَّ شِيعَتُهُ إِلَىهَذَا الأَوَانِ وَعِنْدَ كُلِّ أَوَانِ
41

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي