١٠ - للشارح تعليقات مفيدة في الحواشي وهي قليلة جدًا.

كما في ج ٢/ ١٤٩ حيث ترجم لثلاثة من الأعلام.

ج ٢/ ١٨٥ ذكر سبب نزول قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا﴾ الآية [النساء/ ٦٠]. وإن كانت حواشيه ﵀ لا تخلو من مآخذ ستأتي في تقويم الكتاب.

١١ - يوضح أحيانًا الألفاظ الغريبة.

كما في أول الكتاب ج ١/ ١٦ - ٢١ حيث كان يفصل في توضيح المفردات.

وكذلك في ج ١/ ٧٩ حيث وضح أثناء الشرح معنى قول الناظم (آذنت بحران) وغيرها، وإن كان لا يشرح الألفاظ شرحًا علميًا موثقًا، كما سيأتي عند تقويم الكتاب.

١٢ - يورد -أحيانًا- الآيات التي يشير إليها الناظم.

كما في ج ١/ ٣٧، ٤٣، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧.

ج ٢/ ٨، ١٤، ١٧٢، ٣٨٧.

١٣ - يورد - أحيانًا الأحاديث التي يشير إليها الناظم، ويسوقها بنصها أو بمعناها. كما في ج ١/ ٣٧، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٨٧، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٧٩، ..

ج ٢/ ١٣، ٢٦٤، ..

وإن كان عليه هنا مآخذ ستأتي عند تقويم الكتاب.

١٤ - يورد -أحيانًا- الآثار التي يشير إليها الناظم.

ج ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠ حيث أشار الناظم إلى أثر لابن عباس ﵄ فساقه الشارح بنصه. ونحوه في ج ٢/ ٣٧١.

١٥ - قد يورد الناظم الحديث ويسكت عن الحكم عليه، فيحكم عليه الشارح، وهذا قليل جدًا.

كما في ج ٢/ ١٩ حيث ذكر الناظم حديث عرض أعمال العباد على النبي ﷺ بعد موته، فحكم عليه الشارح.

١٦ - يخرج الحديث أحيانًا بذكر من رواه من الأئمة، خاصة إذا كان في الصحيحين.

كما في ج ١/ ٧١، ١٧٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١٩، ..

ج ٢/ ٧، ١٨، ٥٩، ٧٢، ٩١، ١٣٦، ١٧٢، ١٩٧، ٢٠١، ٢١٦، ٣٢٣، ..

وإن كان تفوت عليه أحاديث كثيرة جدًا من غير تخريج، كما سيأتي عند تقويم الكتاب.

١٧ - قد يترجم الشارح لبعض الأعلام الواردين في النظم.

كما في ج ٢/ ١٤٩ حيث عرف ببعض الأعلام باختصار في الحواشي.

ج ١/ ٩٣ عرف بإجمال بأرسطو، وجنكيزخان، والنمرود. وقد يكتفي بذكر الاسم وسنة الوفاة كما في ج ١/ ١٤٠ حيث ذكر ابن حزم