النونية
٤٨٢مَا فِيهمُ مَنْ قَالَ إنَّ الله فَوقَ العَرْشِ خَارِجَ هَذِهِ الأكْوَانِ
٤٨٣كَلَاّ وَلَا قَالُوا بِأنَّ إلهنَامُتَكَلِّمٌ بِالوَحْيِ والقُرْآنِ
٤٨٤ولأجْلِ هَذَا رَدَّ فِرْعَونٌ عَلَىمُوسَى وَلَمْ يقْدِرْ عَلَى الإيمَانِ
٤٨٥إِذْ قَالَ مُوسَى رَبُّنَا متكَلِّمٌفَوْقَ السَّمَاءِ وإنّه ناداني
٤٨٦وَكَذَا ابْنُ سِينَا لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ وَلَاأتْبَاعُهُ بَلْ صَانَعُوا بدِهَانِ
٤٨٧وَكَذَلِكَ الطُّوسِيُّ لَمَّا أَنْ غَدَاذَا قُدْرَةٍ لَمْ يَخْشَ مِنْ سُلْطَانِ
٤٨٨قَتلَ الخَلِيفَةَ والقُضَاةَ وحَامِلي الْــقُرْآنِ والفُقَهَاءَ فِي البُلْدَانِ
٤٨٩إذْ هُمْ مشَبِّهَةٌ مجَسَّمَةٌ ومَادَانُوا بدِينِ أكَابِر اليُونَانِ
٤٩٠وَلَنَا المَلاحِدَةُ الفُحُولُ أئِمَّةُ التَّــعْطِيلِ والسِّكِّينِ آلُ سِنَانِ
٤٩١وَلَنَا تَصَانِيفٌ بِهَا غَالبْتُمُمِثْلَ الشِّفَا ورَسائِلِ الإخْوَانِ
٤٩٢وَكَذَا الإِشَارَاتُ الَّتِي هِيَ عنْدكُمْقَدْ ضُمِّنَتْ لِقَوَاطِعِ البُرْهَانِ
٤٩٣قَدْ صَرَّحَتْ بالضِّدِّ ممَّا جَاءَ في التَّــوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ
٤٩٤هِيَ عِنْدَكُمْ مِثلُ النُّصُوصِ وفوْقَهَافِي حُجَّةٍ قَطْعِيَّةٍ وبَيَانِ
٤٩٥وإذَا تَحَاكَمْنَا فإنَّ إلَيْهِمُيَقَعُ التَّحَاكُمُ لَا إِلَى القُرْآنِ
٤٩٦إِذْ قَدْ تَسَاعَدْنَا بأنَّ نصُوصَهُلَفظيَّةٌ عُزِلَتْ عَن الإيقَانِ
٤٩٧فَلِذَاكَ حكَّمنَا عَلَيْهِ وأنْتُمُقَوْلَ المُعَلِّمِ أولًا والثَّانِي
٤٩٨يَا وَيْحَ جَهْمٍ وابْنِ دِرْهَمَ والألُىقَالُوا بقَوْلِهمَا مِنَ الخَوَرَانِ
٤٩٩بَقِيَتْ مِنَ التَّشْبِيه فِيهِ بَقيَّةٌنَقَضَتْ قَوَاعِدَهُ مِنَ الأرْكَانِ
٥٠٥يَنْفِي الصَّفَاتِ مَخَافَةَ التَّجْسِيم لَايَلْوي عَلَى خَبَرٍ وَلَا قُرْآنِ
٥٠١ويقُولُ إنَّ اللهَ يَسْمَعُ أوْ يَرَىوَكَذَاكَ يَعْلَمُ سِرَّ كلِّ جَنَانِ
٥٠٢ويقُولُ إنَّ اللهَ قَدْ شاءَ الَّذِيهُوَ كَائِنٌ مِنْ هَذِهِ الأكْوَانِ
٥٠٣وَيقُولُ إنَ الفِعْلَ مَقْدُورٌ لَهُوَالكَوْنَ يَنْسُبُهُ إِلَى الحِدْثَانِ
٥٠٤وبِنَفْيهِ التَّجْسِيمَ يَصْرُخُ فِي الوَرَىواللهِ مَا هَذَانِ يتَّفِقَانِ
42
٥٠٥لَكِنَّنَا قُلْنَا مُحَالٌ كُلُّ ذَاحَذَرًا مِنَ التَّجْسِيمِ والإِمْكَانِ

فصلٌ في قدوم ركب الإِيمان وعسكر القرآن

٥٠٦وَأتى فَرِيقٌ ثُمَّ قَالَ أَلَا اسْمَعُواقَدْ جئْتُكُمْ مِنْ مَطْلَع الإيمَانِ
٥٠٧مِنْ أرْضِ طيبَةَ مِنْ مُهَاجَر أحْمَدٍبالحَقِّ والبُرْهَانِ والتِّبْيَانِ
٥٠٨سَافَرْتُ فِي طَلَبِ الإله فَدَلَّنِي الْــهَادِي عَلَيْهِ ومُحْكَمُ القُرْآنِ
٥٠٩مَعَ فِطْرَةِ الرَّحمن ﷻوصرِيحِ عَقلٍ فاعْتلى بُنْياني
٥١٠فَتَوافَقَ العقلُ الصَّرِيحُ وَفِطْرَةُ الرّحْمنِ والمنقُولُ فِي إيمَانِي
٥١١شَهِدُوا بأنَّ اللهَ ﷻمُتَفَرَّدٌ بالمُلْكِ والسُلْطَانِ
٥١٢وَهُوَ الإِلهُ الْحَقُّ لَا مَعْبودَ إلام وَجْهُهُ الأَعْلَى العظيمُ الشَّانِ
٥١٣بَلْ كُلُّ معْبُودٍ سِوَاهُ فبَاطِلٌمِنْ عَرْشهِ حَتَّى الحضِيضِ الدَّانِي
٥١٤وَعِبَادَةُ الرَّحْمن غَايَةُ حُبِّهِمَعَ ذُلِّ عَابِدِه هُمَا قُطْبَانِ
٥١٥وَعَلَيْهِمَا فَلَكُ العِبَادَةِ دائرٌمَا دَارَ حَتَّى قامَتِ القُطْبَانِ
٥١٦ومَدَارُهُ بالأَمْرِ أمْرِ رسُولِهِلَا بالهَوَى والنَّفْسِ والشَّيطَانِ
٥١٧فَقِيامُ دِينِ اللهِ بالإخلاصِ والْـإحْسَانِ إنَّهُمَا لَهُ أصْلَانِ
٥١٨لَمْ يَنْجُ مِنْ غَضَبِ الإلهِ ونَارِهِإلَّا الَّذِي قَامَتْ بِهِ الأَصْلَانِ
٥١٩والنَّاسُ بَعْدُ فمشْرِكٌ بإِلهِهِأوْ ذُو ابْتدَاعٍ أوْ لَهُ الوَصْفَانِ
٥٢٠واللهُ لَا يَرْضَى بكثْرَةِ فِعْلِنَالَكِنْ بأحْسَنِهِ مَعَ الإيمَانِ
٥٢١فالعَارِفُونَ مُرادُهُمْ إحسَانُهُوالجَاهِلُون عَمُوا عَنِ الإِحْسَانِ
٥٢٢وَكَذَاكَ قَدْ شَهِدُوا بأنَّ اللهَ ذُوسَمْعٍ وذُو بَصرٍ هُمَا صِفَتَانِ
43

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي