فهذا أيضا كذب وزور، وعدم أمانة في نقل كلام أهل العلم.

وانظر كلام الأئمة فيه:

- قال الحافظ^١: "مقبول" يعني تقبل روايته إذا وجد له متابع أو شاهد.

- وقال الذهبي^٢: "وثق".

وقال أبو حاتم^٣: "يكتب حديثه".

- وذكره ابن حبان في الثقات.

- وقال ابن القيم^٤: "حسن الحديث. وقد احتج به النسائي مع تشدده في الرجال وأن له فيهم شرطًا أشد من شرط مسلم، وحسن الترمذي حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات".

المثال السادس:

- قال ابن القيم ﵀^٥:

قال الكوثري^١ معقبًا:

"قاتله الله، حديث موضوع يستدل به، وشأن هذا الخبر في السقوط فوق أن يقال بين رجاله ضعيف .... ".

* وهذا كما سترى جرأة من الكوثري وعدم تورع عن الكذب والتدليس في النقل، وذلك يتضح بالآتي:

١ - صرح الناظم عقب هذه الأبيات بتضعيفه لهذا الحديث وعدم قبوله له فقال^٢:

فهذا نص من الناظم بتضعيف هذا الأثر، فكيف يفتري الكوثري عليه ويقول إنه يستدل به؟

٢ - صرح الناظم بتضعيف هذا الحديث وردِّه وعدم قبوله والاحتجاج به في حادي الأرواح حيث قال^٣: