* وأما شيخ الإسلام ابن تيمية^١، فلا يكاد يخلو مؤلف من مؤلفاته، ولا تعليق من تعليقاته إلا ويكيل له أقبح السب والشتم. والله المستعان.

خامسًا: احتواء هذا الرد المتهافت على القبيح من القول، والفاحش من الألفاظ:

ومن أمثلة ذلك:

أ - السبكي:

- قال^٢: "وأما هذا النحس المتشبع بما لم يعط ... ".

- قال^٣: "أبصر هذا الفدم البليد الفهم، ساء سمعًا فساء إجابة ... ".

- وقال^٤: "ما هذه إلا قِحَة وبلادة .. ".

- وقال^٥: "وأطال في أقوالهم لعنه الله ولعنهم".

- وقال^١: "وبالغ هذا الخبيث في الإقذاع والسفاهة بما هو صفته ... ".

ب - وأما الكوثري: فحدث ولا حرج:

- قال^٢: " ... فيدور أمر القائل بما يستلزم الكفر لزومًا بينًا بين أن يكون كافرًا أو حمارًا".

- وقال^٣: " ... لكن الناظم بالغ الجهل، ظاهر البلادة حتى في مثل هذه المسائل الظاهرة لصغار المتعلمين، وحق مثله أن يقرع إيقافًا له عند حده فالمصنف معذور إذا ما قال عنه إنه: "تيس أو حمار" .. ".

- وقال^٤: "لم يفهم الناظم كلام القوم فشنع كما شاء، قاتل الله البلادة ما أفتكها".

وقال^٥: "والناظم من أتبع الناس لابن تيمية في سخافاته ..... فيدور أمره بين أن يكون مصابًا في عقله أو دينه، فتبًا لمن يتخذ مثله قدوة".