١٣ - أرجوزة في مسائل التوحيد١ للشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت ١٣١٩ هـ)٢.
مطلعها:
الحمد لله اللطيف الهاديإلى سلوك منهج الرشاد
عدد أبياتها: ٣٢٥ بيت.
موضوعاتها:
بدأها بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم وجوب تعلم أصول الدين، ثم تكلم عن توحيد العبادة، ثم ضلال من يدعو الأموات، ثم حق الأولياء الشرعي، ثم أفعال العباد، ثم الأمر بالأخذ بالأسباب، ثم بيّن معنى الإسلام والإيمان، ثم تكلم عن الأسماء والصفات ووجوب إثباتها بلا تعطيل ولا تأويل ولا تكييف ولا تمثيل، ثم فصل في بيان توحيد العبادة، ثم ردّ الشبه التي رُمي بها أئمة الدعوة وأبان سداد منهجهم، ثم تكلم عن الزيارة الشرعية، ثم الشفاعة ثم أبان ضلال من يدعو الأموات وتلبيسه بتسمية شركه توسلًا ونحو ذلك، ثم تكلم عن الحياة البرزخية، وأن حياة النبي ﷺ في قبره ليست كحياته
(١) انظر كفاية الإنسان من القصائد الغرر الحسان، جمع: محمد بن أحمد سيد أحمد ص ١٠٥.
(٢) انظر في ترجمته: مشاهير علماء نجد ص ٩٥، روضة الناظرين ١/ ٧٣.
في الدنيا، ثم أبان من أسعد الناس بالشفاعة، ثم تكلم عن سبب وقوع الشرك في العالم وأن شرك المتأخرين أشد من شرك الأولين، ثم ذكر وجوب الكفر بالطاغوت، ووجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
١٤ - قصائد الشيخ سليمان بن سحمان (ت ١٣٤٩ هـ)١:
ويشتمل كثير منها على بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة والفرائض والآداب والسنن، والتحذير من الأهواء والبدع، وذم أهلها، وقد جمعت أكثر قصائده في ديوان بلغ مجلدًا.
ومن تلك القصائد:
١ - منظومة يبين فيها اعتقاده:
مطلعها:
لك الحمد اللهمَّ يا خيرَ سيّدِويا خيرَ مسؤولٍ مجيبٍ لمجتدِ
عدد أبياتها: ١٧٤ بيت.
موضوعاتها:
بدأ بالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أمر باتباع الهدى وتجنب الشرك والردى، ثم تكلم عن حال الذين يستغيثون بأهل
(١) انظر في ترجمته: مشاهير علماء نجد ص ٢٠٠، روضة الناظرين ١/ ١٢٥.