النونية

مطلعها:

الحمد لله على صلاتهثم سلام الله مع صلاته
على نبي جاء بالتوحيدوقد خلا الدين عن التوحيد

ومن أبياتها:

وكل نص للحدوث دلاإحمل على اللفظ الذي قد دلا
ويستحيل ضد ذي الصفاتفي حقه كالكون في الجهات

ومنها:

وعندنا للعبد كسب كلفاولم يكن مؤثرًا فلتعرفا
وليس مجبورًا ولا اختيارًاوليس كلا يفعل اختيارًا

٨ - إضاءة الدجنة في اعتقاد أهل السنة١، لأبي العباس أحمد المَقَّري المالكي (ت ١٠٤١ هـ)٢:

وهي منظومة في تقرير المذهب الأشعري، تقرب أبياتها من ٥٠٠ بيت.

مطلعها:

  1. (١) مطبوعة بخط مغربي، وموجودة في مكتبة جامعة الملك سعود كطبعة نادرة، رقم التصنيف ٢١٤ م ع أ.
  2. (٢) انظر ترجمته في: خلاصة الأثر للمحبي ١٢/ ٣٠٢، الأعلام ١/ ١٢٣٧ للزركلي.
168
يقول أحمد الفقير المقَّريالمغربي المالكي الأشعري
الحمد لله الذي توحيدهأجلّ ما اعتنى به عبيده

من أبياتها:

أول واجب على المكلفإعماله للنظر المؤلف
كي يستفيد من هذا الدليلمعرفة المصور الجليل

٩ - بدء الأمالي في التوحيد، لأبي الحسن سراج الدين علي بن عثمان الأوشي (ت بعد ٥٦٩ هـ)١.

وهي منظومة في تقرير المذهب الماتريدي.

وتبلغ أبياتها ٦٧ بيتًا، وقد شرحها علي القاري باسم (ضوء المعالي شرح بدء الأمالي).

وقد سبقت الإشارة في المبحث الأول إلى أن الشيخ ابن سحمان قد عارضها ردًّا على بعض ما فيها.

مطلعها:

يقول العبد في بدء الأماليلتوحيد بنظم كاللآلي

من أبياتها:

صفات الله ليست عين ذاتولا غيرًا سواه ذا انفصال
  1. (١) انظر في ترجمته: الأعلام ٤/ ٣١٠.
169

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي