٧٣٣وانظُر إلى نَظْم السِّيَاقِ تَجِدْ بِهِسِرًّا عَجيبًا واضِحَ البرْهَانِ
٧٣٤ذَكَرَ الخُصُوصَ وفِعلَه مُتَقَدِّمًاوالوصفَ والتعْمِيمَ في ذا الثَّانِي
٧٣٥فَأتَى بنوعَيْ خلقِهِ وبأمْرِهِفعْلًا ووصْفًا موجزًا بِبَيَانِ
٧٣٦فتَدَبَّرِ القُرآنَ إنْ رُمْتَ الهُدَىفالعِلْمُ تَحْتَ تَدَبُّرِ القُرآنِ
فصلٌ في التَّفريقِ بينَ مَا يضافُ إلى الرَّبِّ تعالى من الأوْصَافِ والأعْيانِ
٧٣٧واللهُ أخْبَرَ فِي الكِتَابِ بأنَّهُمِنْهُ وَمجْرورٌ بِمِنْ نَوْعَانِ
٧٣٨عَينٌ وَوَصْفٌ قَائِمٌ بِالغَير فَالـأَعْيَانُ خَلْقُ الخَالِقِ الرَّحْمنِ
٧٣٩والوَصْفُ بالمجْرورِ قَامَ لأنَّهُأَوْلَى بِهِ فِي عُرفِ كلِّ لِسَانِ
٧٤٠ونظِيرُ ذَا أيْضًا سَوَاءً مَا يُضَافُ إِلَيْهِ منْ صِفةٍ ومنْ أَعْيَانِ
٧٤١فإضَافَةُ الأَوْصَافِ ثَابِتةٌ لِمنْقَامَتْ بِهِ كإرَادَةِ الرَّحْمنِ
٧٤٢وإضَافَةُ الأَعيَانِ ثَابِتةٌ لَهُمِلْكًا وخَلْقًا مَا هُمَا سِيَّانِ
٧٤٣فانْظُرْ إلَى بَيتِ الإلهِ وعِلْمِهِلمَّا أُضِيفَا كَيْفَ يَفْترِقَانِ
٧٤٤وكَلَامُهُ كحَيَاتِهِ وكعِلمِهِفِي ذِي الإضَافَةِ إذْ هُمَا وَصْفَانِ
٧٤٥لكنَّ ناقَتَهُ وبَيتَ إِلهنَافكعَبدِهِ أيضًا هُمَا ذَاتَانِ
٧٤٦فانظُرْ إِلَى الجَهْمِيِّ لَمَّا فَاتَهُ الْــحَقُّ المبينُ وَوَاضِحُ الفُرقانِ
٧٤٧كَانَ الجَمِيعُ لدَيْه بابًا واحدًاوالصبحُ لَاحَ لِمَنْ له عَيْنَانِ
فصلٌ
٧٤٨وأَتَى ابنُ حزْمٍ بَعْدَ ذَاكَ فقَالَ مَالِلنَّاسِ قُرآنٌ ولَا اِثْنَانِ