١٥٠٥فتفَرَّقَتْ تلكَ الرَّوافِضُ كلُّهُمقَدْ أطْبَقَتْ أَسْنَانَهُ الشَّفَتَانِ
١٥٠٦وكَذلِكَ الجَهْمِيُّ ذَاكَ رَضِيعُهُمفَهُمَا رَضِيعَا كُفْرِهِمْ بِلِبَانِ
١٥٠٧ثَوبَانِ قدْ نُسِجَا عَلى المِنْوالِ يَاعُريانُ لا تلبَس فَمَا ثَوْبَانِ
١٥٠٨واللهِ شرٌ مِنْهُمَا فَهُمَا عَلَىأهلِ الضَّلالَةِ والشَّقَا عَلَمانِ
فصلٌ
١٥٠٩هَذَا وسَابعَ عَشْرَهَا إخْبَارُهُسُبحَانَهُ فِي مُحْكَم القُرْآنِ
١٥١٠عَن عَبْدِهِ مُوسَى الكليمِ وحَربِهِفِرْعَونَ ذِي التكذيبِ والطُّغْيانِ
١٥١١تكذِيبَهِ مُوسى الكَليمَ بِقَولِهِاللهُ ربِّي في السَّمَا نَبَّانِي
١٥١٢وَمِنَ المصَائِب قولُهُم إنَّ اعتِقَادَ الفوْقِ مِنْ فِرعَونَ ذِي الكُفْرَانِ
١٥١٣فإذَا اعتقَدْتُم ذَا فأشْيَاعٌ لَهُأنتُم وَذَا مِنْ أعظَمِ البُهتَانِ
١٥١٤فاسْمَعْ إذًا مَنْ ذَا الَّذِي أوْلَى بِفِرْعَوْنَ المُعَطِّلِ جَاحِدِ الرحْمنِ
١٥١٥وانظُرْ إِلَى مَا جَاءَ في القصَصِ التيتَحْكِي مَقَالَ إمَامِهمْ بِبَيَانِ
١٥١٦واللهِ قدْ جَعَلوا الضَّلَالَةَ قُدْوَةًبأئمَّةٍ تَدْعُو إلَى النِّيرانِ
١٥١٧فإمَامُ كلِّ معطِّلٍ فِي نَفْيِهِفِرعَونُ مَعْ نُمْرُودَ مَعْ هَامَانِ
١٥١٨طَلَبَ الصُّعُودَ إلَى السَّماءِ مُكذِّبًامُوسَى ورَامَ الصَّرحَ بالبُنْيَانِ
١٥١٩بَلْ قَالَ: مُوسَى كَاذِبٌ في زَعْمِهِفَوْقَ السَّماءِ الربُّ ذُو السُّلْطَانِ
١٥٢٠فابنُوا ليَ الصَّرحَ الرَّفيعَ لعلَّنِيأَرْقَى إِلَيهِ بحِيلَةِ الإنسَانِ
١٥٢١وأَظنُّ مُوسَى كاذِبًا في قَوْلِهِاللهُ فوقَ العرشِ ذُو سُلْطَانِ
١٥٢٢وَكَذَاكَ كذَّبَهُ بأنَّ إلهَهنَادَاهُ بالتَّكْليم دُونَ عِيَانِ
١٥٢٣هُوَ أنكَرَ التَّكْلِيمَ والفَوْقِيَّةَ الـعُلْيَا كَقوْلِ الجهْم ذِي صفْوانِ
١٥٢٤فمَنِ الَّذِي أوْلَى بِفرعَونٍ إذًامِنَّا ومنْكُم بَعْدَ ذَا التِّبيَانِ