النونية
١٥٤٨فَالقَومُ لمْ يَدْعُوا إلَى غيرِ الهُدَىودَعَوْتُمُ أنتُمْ لِرأْي فُلَانِ
١٥٤٩شَتَّانَ بَينَ الدَّعْوَتَينِ فَحَسبُكُميَا قَوْمُ مَا بكُمُ مِنَ الخِذْلَانِ
١٥٥٠قَالُوا لَنَا لمَّا دَعَوْنَاهُم إلَىهَذَا مَقَالَةَ ذِي هَوىً مَلآنِ
١٥٥١ذَهَبَتْ مَقَادِيرُ الشُّيوخِ وحُرمَةُ الـعُلَمَاءِ بَلْ عَبَرَتْهُمُ العَينَانِ
١٥٥٢وترَكتُمُ أقوَالَهُمْ هَدَرًا وَمَاأَصْغَتْ إِلَيهَا مِنْكُمُ أذُنَانِ
١٥٥٣لَكِنْ حَفِظْنَا نَحْنُ حُرمَتَهُمْ وَلَمْنَعْدُ الَّذِي قَالُوه قَدْرَ بَنَانِ
١٥٥٤يَا قَوْمُ واللهِ العَظِيمِ كذَبتُمُوَأتَيتُمُ بِالزُّورِ والبُهْتَانِ
١٥٥٥وَنَسَبتُمُ العُلَمَاءَ لِلأَمْرِ الَّذِيهُمْ مِنْهُ أَهْلُ بَرَاءةٍ وَأَمَانِ
١٥٥٦واللهِ مَا أوصَوْكُمُ أنْ تَتْركُواقَوْلَ الرسُولِ لِقَوْلِهِم بلِسَانِ
١٥٥٧كَلَّا وَلَا فِي كُتْبِهِم هَذَا بَلَىبِالعَكْسِ أوْصَوكُم بِلَا كِتْمَانِ
١٥٥٨إذْ قَدْ أَحَاطَ العِلْمُ مِنْهُم أنَّهُمْلَيْسُوا بمَعْصُومِينَ بالبُرْهَانِ
١٥٥٩كَلَّا وَمَا مِنْهُم أَحَاطَ بكلِّ مَاقَدْ قَالَهُ المبعُوثُ بالقُرْآنِ
١٥٦٠فَلِذاكَ أوْصَوكُم بأنْ لَا تَجْعَلُواأَقْوالَهُم كالنَّصِّ في الميزَانِ
١٥٦١لَكِنْ زِنُوهَا بالنصُوصِ فإنْ تُوَافِقْهَا فَتِلْكَ صَحِيحَةُ الأوْزَانِ
١٥٦٢لَكِنَّكُم قَدَّمْتُمُ أَقْوَالَهُمأَبَدًا عَلَى النَّصِّ العَظِيمِ الشَّانِ
١٥٦٣واللهِ لَا لِوَصِيَّةِ العُلَمَاءِ نَفَّــذْتُم وَلَا لِوَصِيَّةِ الرَّحمنِ
١٥٦٤وَركِبتُمُ الجَهْلَينِ ثُمّ تَركتُمُ النَّــصَّينِ مَعْ ظُلْمٍ وَمَعْ عُدْوَانِ
١٥٦٥قُلنَا لَكُم فتَعلَّمُوا قُلْتم أَمَانَحْنُ الأئمةُ فَاضِلُو الأزْمَانِ
١٥٦٦مِنْ أَينَ والعُلَمَاءُ أنتُم فاسْتَحُواأَينَ النُّجُومُ مِنَ الثَّرى التَّحْتَانِي
١٥٦٧لم يُشْبِهِ العُلَمَاءَ إلَّا أَنْتُمُأَشْبَهْتُمُ العُلَمَاء فِي الأذْقَانِ
١٥٦٨واللهِ لَا عِلْمٌ وَلَا دِينٌ وَلَاعَقْلٌ، ولَا بِمُرُوءَةِ الإنْسَانِ
١٥٦٩عَامَلْتُمُ العُلَمَاءَ حِينَ دَعَوْكُمُلِلْحَقِّ بَلْ بالبَغْيِ والعُدْوَانِ
١٥٧٠إِنْ أنتُمُ إلا الذُّبَابُ إذَا رَأَىطُعْمًا فَيَا لِمَسَاقِطِ الذِّبّانِ
94
١٥٧١وإذَا رَأَى فَزَعًا تَطَايَرَ قَلْبُهُمِثْلَ البُغَاثِ يُسَاقُ بالعِقْبَانِ
١٥٧٢وإذا دَعَوْنَاكُم إلَى البُرهَانِ كَانَ جَوَابُكُم جَهْلًا بِلَا بُرهَانِ
١٥٧٣نَحْنُ المُقَلِّدَةُ الأُلى أَلْفَوْا كَذَاآباءَهُمْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
١٥٧٤قُلنَا فكيفَ تُكَفِّرُونَ وما لكُمْعِلْمٌ بِتَكْفِيرٍ وَلَا إيمَانِ
١٥٧٥إذ أَجمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ مُقَلِّدًاللنَّاسِ كالأَعْمَى هُمَا أَخَوَانِ
١٥٧٦والعِلمُ مَعْرِفَةُ الهُدَى بِدَلِيلِهِمَا ذَاكَ والتَّقليدُ مُستَويَانِ
١٥٧٧حِرْنَا بِكُم والله لَا أَنْتُم مَعَ الــعُلَمَاءِ تَنْقَادُونَ لِلبُرهَانِ
١٥٧٨كَلَّا وَلَا متعلِّمُونَ فَمَنْ تُرَىتُدْعَونَ؟ نَحْسِبُكُم مِنَ الثِّيرانِ
١٥٧٩لكنَّها واللهِ أنفَعُ مِنْكُمُلِلأرْضِ في حَرْثٍ وفِي دَوَرانِ
١٥٨٠نَالَتْ بِهِم خَيرًا ونَالَتْ مِنْكُمُ الــمَعْهُودَ مِنْ بَغيٍ وَمِنْ عُدْوَانِ
١٥٨١فَمَنِ الَّذِي خَيرٌ وأنْفَعُ لِلْوَرَىأَنْتُم أمِ الثِّيرانُ بالبُرْهَانِ

فصلٌ

١٥٨٢هَذَا وثَامِنَ عَشْرَهَا تَنْزيهُهُسُبحَانَهُ عَنْ مُوجِبِ النُّقْصَانِ
١٥٨٣وَعَنِ العُيُوبِ ومُوجِبِ التَّمْثِيلِ والتَّــشبِيهِ جَلَّ الله ذُو السُّلْطَانِ
١٥٨٤وَلِذاكَ نَزَّه نَفْسَهُ سُبحَانَهُعَنْ أنْ يكُونَ لَهُ شَريكٌ ثَانِ
١٥٨٥أَوْ أنْ يكونَ لَهُ ظَهِيرٌ فِي الوَرَىسُبحَانَهُ عَنْ إِفْكِ ذِي بُهْتَانِ
١٥٨٦أَوْ أنْ يُواليَ خَلْقَهُ سُبحَانَهُمِنْ حَاجَةٍ أَوْ ذِلَّةٍ وَهَوَانِ
١٥٨٧أَوْ أنْ يَكُونَ لَديْهِ أَصْلًا شَافِعٌإلَّا بإِذْنِ الوَاحِدِ المنَّانِ
١٥٨٨وَكَذاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ وَالِدٍوكذَاكَ عَنْ وَلَدٍ هُمَا نَسَبَانِ
١٥٨٩وكَذَاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ زَوْجَةٍوَكَذَاكَ عَنْ كُفُوٍ يكُونُ مُدَاني
١٥٩٠ولَقَدْ أَتَى التَّنزِيهُ عَمَّا لَمْ يُقَلْكَيْ لَا يَدُورَ بِخَاطِرِ الإنْسانِ
95

الفهرس

البحث في الكتاب

    فهارس الكتاب

      القراءة

      حجم الخط
      21
      الخط
      المظهر
      العرض
      التشكيل
      التمييز بالألوان
      الحواشي
      الصفحة
      الصفحة الحالية

      مفاتيح: ← التالية · → السابقة · T الفهرس · / البحث · N الحواشي