وقوله^١:

فيتواجد عليها المريد، ويبكي وينوح، ويزعم أنَّه أخذ منها إشارة. نعم أخذ إشارةً^٢ من أبيات يُغضِب الله ما قيلت فيه وما أريد بها، ولم يأخذ الإشارة من كلامه، [٣٧ ب] فلولا داء كامن في القلب أثاره السماع، لكان الأمر بالعكس. وكذلك قول الآخر^٣:

وقول الآخر^٥:

وقول الآخر^١:

أفَترى الواشين^٢ كانوا يَشُون بأنَّه يحب امرأته وجاريته؟ وإنما تلك الأغاني في حريم الناس وأبنائهم، ومدح ما حرَّم^٣ الله من الخمر، وتحسين ما قبَّحه من الفجور ودواعيه^٤، فتنزيل هذا على محبة الله والشوق إليه، أعظم من تنزيله على من^٥ قيل فيه أولًا، وأقرب إلى البعد^٦ من سخط الله ومَقْته، ويا لله العجب! أي إيمان يحصل للقلب أو صلاح أو قرب من الله عند قول المغني؟^٧: