فرحةً وحلاوةً ولَذَاذَةً^١ في القلب، فمن لم يَجِدْها فهو فاقدٌ للإيمان^٢ أو ناقصُه، وهو من القسم الذين^٣ قال الله ﷿ فيهم: ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ﴾^٤.

فهؤلاء -على أصح القولين- مسلمون غير منافقين، وليسوا بمؤمنين^٥، إذ لم يدخل الإيمان في قلوبهم؛ فيباشرها حقيقته^٦.

وقد جمعَ [الله]^٧ تعالى خصالَ البرِّ في قوله: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧﴾^٨.

فأخبر سبحانه أن البرَّ هو الإيمان به^٩، وبملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وهذه هي أصول الإيمان الخمس^١٠ التي لا قِوامَ للإيمان إلا بها.

وأنه^١ الشرائع الظاهرة: من إقَامِ^٢ الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنفقات الواجبة.

وأنه^٣ الأعمال القلبية^٤ التي هي حقائقُه^٥؛ من الصبر والوفاء بالعهد.

فتناولَتْ هذه الخصال جميعَ أقسام الدين: حقائقه وشرائعه، والأعمال المتعلقة بالجوارح وبالقلب^٦، وأصول الإيمان الخمس.

ئم أخبر سبحانه أن هذه^٧ خصالُ التقوى بعينها، فقال: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧﴾.

وأما التقوى فحقيقتها العملُ بطاعة الله إيمانًا واحتسابًا، أمرًا ونهيًا^٨ فيفعل ما أمره الله به إيمانًا بالأمر، وتصديقًا بموعدِه^٩، ويتركُ ما نهى الله عنه إيمانًا بالنهي، وخوفًا من وعيدِه.

كما قال طَلْقُ بن حَبِيب: "إذا وقعتِ الفتنةُ فادفعوها^١٠ بالتقوى"،