القيّم
الفوائد والرسائل

الرسالة التبوكية (زاد المهاجر إلى ربه)

رسالة كتبها من تبوك في الهجرة إلى الله ورسوله.

اقرأ ابحث فيه اسأله
مقدمة التحقيق45
مقدمة المؤلف3 تفسير قوله تعالى: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾4 بيان أن هذه الآية اشتملت على جميع مصالح العباد في معاشهم ومعادهم4 البر والتقوى جحاع الدين كلهه5 حقيقة "البر" واشتقاق هده المادة وتصاريفها7 خصال البر كما ذكرت في سورة البقرة7 البر يشمل أصول الإيمان والشرائع الظاهرة والأعمال القلبية7 حقيقة "التقوى" وخصا لها8 قول طلق بن حبيب في حدها8 سبب اقتران الإيمان للاحتساب9 الفرق بين البر والتقوى عند أقتران أحدهما بالآخر10 العلم بحدود ما أنزل الله هو العلم النافع11 عدم العلم بها يؤدي إلى مفسدتين11 أمثلة من الأسماء التي علق الله بها الأحكام12 عودة إلى تفسير الآية12 الفرق بين "الإثم" و"العدوان"13 واجب العبد بينه وبين الخلق، وواجبه بينه وبين الله14 كيف يتم أدأء هذين الواجبين14 المقصود الأهم هو الهجرة إلى الله ورسوله15 الهجرة نوعان هجرة بالجسم وهجرة بالقلب16 مبدأ الهجرة بالقلب ومنتهاها16 معنى الفرار من الله إليه17 معنى قوله ﷺ: "وأعوذ بك منك"17 قوله ﷺ: "لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك"17 المقصود من الهجرة19 على العبد في كل وقت أن يهاجر إلى الله20 سبب قوة هذه الهجرة وضعفها20 الهجرة إلى الرسول ﷺ وغربة السالكين في طريقها21 حد هذه الهجرة وبيان أنها مقتضى شهادة أن محمد رسول الله23 المطلوب تحكيم الرسول ﷺ في جميع موارد النزاع وانشراح الصدور بحكمه25 كيف يختبر العبد حاله في هذا الأمر26 الفرق بين علم الحب وحال الحب28 ذكر وجوه التأكيد في قوله تعالى: ﴿فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم﴾28 الكلام على قوله تعالى: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾31 الأولوية تتضمن عدة أمور31 ادعاء هذه الأولوية والمحبة ممن سعيه واجتهاده في الأشتغال بأقوال غير الرسول وتقريرها33 تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم﴾33 معنى القيام بالقسط أو العدل34 معنى الشهادة لله34 اللي والإعراض المنهي عنهما في الآية38 اللي هو التحريف، وقد يكون في اللفظ وقد يكون في المعنى38 وجوب اتباع النصوص وإظهارها ودعوة الخلق إليها39 الكلام على قوله تعالى: ﴿قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم﴾40 تفسير قوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾40 سبب الخطاب في القرآن بقوله: ﴿ياأيها الذين آمنوا﴾43 السر في تكرار الفعل في ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول﴾ والجمع بين الرسول وأولي الأمر تحت فعل واحد43 معنى الرد إلى الله والرسول44 معنى أولي الأمر46 وجوب رد موارد النزاع إلى الله ورسوله47 حكم تحكيم غير الله والرسول47 كل شر في الدنيا والآخرة سببه مخالفة الرسول، وكل خير فيهما سببه طاعة الرسول48 سعادة العبد في معرفة ما جاء به الرسول علما والقيام به عملا49 كمال هذه السعادة دعوة الخلق إليه وصبره وجهاده على تلك الدعوة49 مراتب الكمال الإنساني الأربع49 ضلال من يزعم أن الهداية لا تحصل بالوحي50 كل من لم يتبع الوحي فإنما أتبع الباطل واتبع اولياء من دون الله51 تفسير قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته﴾53 حكم الأتباع الأشقياء56 قطع جميع الأسباب يوم القيامة إلا السبب الواصل بين العبد وبين ربه57 حكم الأتباع السعداء وبيان أنهم نوعان59 أقسام الخلائق في الدعوة والاستجابة61 شرح حديث "مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث"61 تشبيه القلوب بالأرضين الثلاثة62 النوع الثاني من الأتباع السعداء65 من أعظم التعاون على البر والتقوى: التعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله67 راد هذا السفر العلم الموروث عن خاتم الأنبياء ﷺ67 طريق هذا السفر بذل الجهد واستفراغ الوسع68 عليه أن لا يصبو في الحق إلى لومة لائم، وأن تهون عليه نفسه في الله، وأن يتحلى بالصبر69 مركب هذا السفر: صدق اللجأ إلى الله والانقطاع إليه بالكلية69 رأس مال الأم، وعموده في ذلك: دوام التفكر والتدبر في آيات القرآن70 نموذج من تدبر القرآن وتفهمه والإشراف على عجائبه وكنوره71 تفسير قوله تعالى: ﴿هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين﴾71 ذكر بعض في هذه الآيات من الأسرار72 السر في افتتاح القصة بصيغة الاستفهام73 معنى "المكرمين"74 الكلام على قوله ﴿فقالوا سلام﴾75 ذكر أنواع من المدح وآداب الضيافة وإكرام الضيافة في الآيات76 إثبات العلم والحكمة لله وبيان أنهما متضمنان لجميع صفات الكمال79 طريقة القرآن في إثبات المعاد، وعزم المؤلف على التأليف فيها81 سر الفرق بين الإسلام والإيمان في الآيتين82 الانتفاع بآيات الله وعجائبه لمن يؤمن بالمعاد ويخشى عذاب الله84 طلب الرفيق لسفر الهجرة، ومواصلة السير ولو وحيدا غريبا84 الغرض من تأليف هده الرسالة وبيان أهميتها85 من أراد هذا السفر فعليه بموافقة الأموات، ويحذر من مرافقة الأحياء86 علاقة هذا المسافر بعامة الناس، وواجبه نحوهم87 الكلام على قوله تعالى: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾88 بيان أهمية هذه الخصال الثلاث88 الكلام على قوله تعالى: ﴿فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر﴾89 لا تتم هذه الخصال إلا بثلاثة أشياء: أن يكون العود طيبا، وأن تكون النفس قوية، وعلم شاف بحقائق الأشياء90
خاتمة الرسالة391