فصل

والمقصود بهذا أن من أعظم التعاون على البرِّ والتّقوى التعاون على سفر الهجرة إلى الله ورسوله^١، باليد واللسان والقلب، مساعدةً، ونصيحةً^٢، وتعليمًا، وإرشادًا، ومودةً.

ومن كان هكذا مع عباد الله كان الله^٣ بكل^٤ خير إليه أسرع، وأقبلَ اللهُ إليه بقلوب عباده، وفتحَ على قلبه أبوابَ العلم، ويسَّره لليسرى. ومن كان بالضد فبالضدِّ، ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ٤٦﴾^٥.

فإن قلت: فقد^٦ أشرت إلى سفرٍ عظيم وأمر جسيمٍ، فما زادُ هذا السَّفرِ وما طريقُه وما مَركبُه؟

قلت: زَادُه العلمُ الموروث عن^٧ خاتم الأنبياء ﷺ، ولا زاد له سواه؛ فمن لم يحصل^٨ هذا الزاد فلا يخرج من بيته، وليقعد مع الخالفين. فرفقاء التخلُّف^٩ البطَّالون أكثر من أن يُحْصَوا، فله

أسوةٌ بهم، ولن ينفعه هذا التأسي يوم الحسرة شيئًا كما قال تعالى: ﴿وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ٣٩﴾^١.

فقطعَ اللهُ سبحانه انتفاعَهم بتأسِّي بعضهم بعضًا^٢ في العذاب؛ فإن مصائب الدنيا إذا عمّت صارت مَسْلاةً، وتأسَّى بعضُ المُصَابِين ببعض؛ كما قالت الخنساء^٣:

فهذا الروح الحاصل من التأسي معدومٌ بين المشتركين في العذاب يومَ القيامة.

وأما طريقُه: فهو بذل الجهد، واستفراغ الوسع، فلن^٥ يُنَالَ بالمُنَى، ولا^٦ يُدْرَك بالهُوَيْنا^٧، وإنما كما قيل: