وإنَّما خصَّ هؤلاء الأربعة بالذِّكر لأنَّهم من رؤوس الكفرة.

وفيه نكتةٌ بديعة، وهي^١: أنَّ تارك المحافظة على الصَّلاة إمَّا أنْ يشغله^٢ ماله، أو ملكه، أو رياسته، أوتجارته؛ فمَنْ شَغَلَه عنها مالُه فهو مع قارون، ومن شَغَلَه عنها ملكُه^٣ فهو مع فرعون، ومن شَغَلَه عنها رياستُه - من وزارةٍ أوغيرها -^٤ فهو مع هامان^٥، ومن شَغَلَه عنها تجارتُه فهو مع أُبَيِّ بن خلف.

الدَّليل الخامس: ما رواه عُبادة بن الصَّامت قال: أوصانا رسول الله ﷺ فقال: "لا تُشْركُوا بالله شيئًا، ولا تتركوا الصَّلاة عمدًا^٦؛ فمن تركها عمدًا متعمِّدًا فقد خَرَج من^٧ المِلَّة". رواه عبد الرحمن بن أبي حاتم في "سُنَنه"^٨.

الدَّليل السَّادس: ما رواه معاذ بن جبلٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "من ترك صلاةً مكتوبةً متعمِّدًا فقد برِئَت منه ذِمَّة الله". رواه الإمام أحمد^١.