عليه، ويُدفن في مقابر المسلمين.

وبعضهم يقول: إنَّه مؤمنٌ، كامل الإيمان، إيمانُه كإيمان جبرئيل^١ وميكائيل! أفلا^٢ يستحي مَنْ هذا قولُهُ من إنكاره^٣ تكفير من شهد بكفره الكتاب والسُّنَّة واتفاق الصَّحابة! والله الموفق.

فصْلٌ

في سياق أقوال العلماء من التَّابعين ومَنْ بعدهم، في كفر تارك الصَّلاة، ومَنْ حكى الإجماع على ذلك

قال محمد بن نصر^٤: حدَّثنا محمد بن يحيى حدَّثنا أبو النُّعمان حدَّثنا حمَّاد بن زيد عن أيوب قال: "ترك الصَّلاة كفرٌ لا يُخْتَلف فيه".

وحكى محمد^٥ عن ابن المبارك قال: "من أخَّر صلاةً^٦ حتى يفوت وقتها متعمِّدًا من غير عُذرٍ فقد كفر".

وقال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت عبد الله بن المبارك يقول:

"من^١ قال: إنِّي لا أصلِّي المكتوبة اليوم فهو أكفر من الحمار^٢ "^٣.

وقال يحيى بن معين: قيل لعبد الله بن المبارك: إنَّ هؤلاء يقولون: من لم يصُمْ ولم يُصَلِّ بعد أنْ يقرَّ به فهو مؤمنٌ مستكمل الإيمان! فقال عبد الله: "لا نقول نحن كما^٤ يقول هؤلاء. مَنْ تَرَك الصَّلاة متعمِّدًا من غير عِلَّةٍ حتى أدْخَل وقتًا في وقتٍ فهو كافرٌ"^٥.

وقال ابن أبي شيبة: "قال النَّبيُّ ﷺ: "مَنْ تَرَك الصَّلاة فقد كفر"، فيُقَال له: ارجع عن الكفر، فإنْ فَعَل وإلَّا قُتِل، بعد أنْ يؤجِّله الوالي^٦ ثلاثة أيام"^٧.

وقال أحمد بن سيَّار^٨: سمعت صدقة بن الفضل - وسُئِل عن تارك