قال الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله^١: "من ادَّعى الإجماع فهو كاذبٌ^٢؛ لعلَّ الناس اختلفوا! هذه دعوى بِشْر المريسي والأصمِّ، ولكن يقول^٣: لا نعلم للنَّاس اختلافًا، إذْ لم يبلغه"^٤.

وقال في رواية المرُّوْذِي^٥: "كيف يجوز للرجل أن يقول: أجمَعُوا! إذا سمعتهم^٦ يقولون: أجمَعُوا فاتَّهِمْهُم! لو قال: إنِّي لا أعلم مخالفًا كان أسلم"^٧.

وقال في رواية أبي طالب: "هذا كذبٌ، ما عِلْمُه^٨ أنَّ النَّاس مجمعون؟ ولكن يقول: لا^٩ أعْلَمُ فيه اختلافًا؛ فهو أحسن من قوله إجماع النَّاس".

وقال في رواية أبي الحارث: "لا ينبغي لأحدٍ أنْ يدَّعِيَ الإجماع؛ لعلَّ الناس اختلفوا"^١.

وقال الشَّافعي^٢ - في أثناء مناظرته لمحمد بن الحسن ـ: "لايكون لأحدٍ أنْ يقول: أجمعوا، حتى يعلم^٣ إجماعهم في البلدان، ولا يقبل على أقاويل من نأت داره منهم ولا قربت^٤، إلَّا خبر الجماعة عن الجماعة.

فقال لي: يضيق^٥ هذا جدًّا. قلتُ له: وهو مع ضِيْقِه غير موجودٍ".

وقال في موضع آخر^٦، وقد بيَّن ضعف دعوى الإجماع، وطالب من يناظره بمطالباتٍ عجز عنها، فقال له المناظر: "فهل من إجماعٍ؟

قلتُ: نعم، نحمد الله^٧، كثيرًا، في كل^٨ الفرائض التي لا يسع