وعند «أبي داود»^١: «إذا صلَّى أحدكم في رَحْلِه ثم أدرك مع الإمام فلْيُصَلِّها^٢ معه، فإنَّها له نافلةٌ».

قالوا: ولولا صِحَّة الأولى لم تكن^٣ الثَّانية نافلةً.

وعن محجن بن الأدرع^٤ قال: أتيتُ النَّبيَّ ﷺ فَحَضَرَت الصلاةُ، فصلَّى - يعني: ولم أُصَلِّ - فقال لي: «أَلَا صَلَّيْتَ؟». قلتُ: يا رسول الله، قد صلَّيْتُ في الرَّحْل، ثمَّ أتيتك. قال: «فإذا جِئْتَ فصَلِّ معهم، واجعلها

نافلةً». رواه الإمام أحمد^١.

وفي الباب عن أبي هريرة^٢، وعن^٣ أبي ذر^٤، وعبادة^٥، وعبد الله بن عمر.

ولفظ حديث ابن عمر: عن سليمان مولى ميمونة قال: أتيتُ على ابن عمر - وهو بالبلاط - والقوم يصلُّون في المسجد، فقلتُ: ما يمنعك أنْ تصلِّي مع النَّاس؟ قال: إنِّي سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا تصلُّوا صلاةً في يومٍ مرَّتين». رواه أبوداود^٦، والنَّسائي^٧.