فيها= ما أنكره، وأخبر أنَّ هَدْي رسول الله ﷺ كان بخلافه، كما ستقف عليه مفصَّلًا إنْ شاء الله.

ففي «الصَّحِيْحَين»^١، من حديث أنس ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ يُوْجِزُ الصَّلاة ويكملها».

وفي «الصَّحِيْحَين»^٢، عنه أيضًا قال: «ما صلَّيْتُ وراء إمامٍ قطُّ أخف صلاةً ولا أتمَّ من صلاة النَّبيِّ ﷺ». زاد البخاريُّ: «وإنْ كان ليسمع بكاء الصَّبيِّ فيخفِّف مخافة أنْ تُفْتَن^٣ أُمُّه». فوَصَف صلاته ﷺ بالإيجاز والتَّمام.

والإيجاز هو الذي كان يفعله، لا الإيجاز الذي^٤ يظنُّه من لم يقف على مِقْدار صلاته؛ فإنَّ الإيجاز أمرٌ نسبيٌّ^٥ إضافيٌّ، راجِعٌ إلى السُّنَّة، لا إلى شهوة^٦ الإمام ومَنْ خلفه.

فلمَّا كان يقرأ في الفجر بالسِّتين إلى المائة^٧ كان هذا إيجازًا

بالنِّسبة إلى ستمائة آيةٍ^١ إلى ألفٍ. ولمَّا قرأ في المغرب بالأعراف^٢ كان هذا الإيجاز^٣ بالنِّسبة إلى البقرة.

ويدلُّ على هذا أنَّ أنسًا نفسه قال في الحديث الذي رواه أبوداود^٤، والنَّسائي^٥، من حديث عبد الله بن إبراهيم بن كيسان^٦ حدثني أبي عن وهب بن مانوس^٧ سمعت سعيد بن جبير يقول: