ثم يقرأ بعد ذلك سورةً، طويلةً تارةً، وقصيرةً تارةً، ومتوسِّطةً تارةً، كما تقدَّم ذِكر الأحاديث به. ولم يكن يبتدئ من وسط سورةٍ^١ ولا من آخرها؛ وإنَّما كان يقرأ من أوَّلها، فتارةً يكملها، وهو أغلب أحواله، وتارةً يقتصر على بعضها، ويكملها في الرَّكعة الثانية.

ولم ينقل أحدٌ عنه أنَّه^٢ قرأ بآيةٍ من سورةٍ أو بآخرها إلَّا في سُنَّة الفجر؛ فإنَّه كان يقرأ فيها بهاتين الآيتين: ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا﴾ [البقرة/١٣٦] الآية، و﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ [آل عمران/٦٤] الآية^٣.

وكان يقرأ بالسُّورة في الرَّكعتين ، وتارةً يعيدها في الرَّكعة الثَّانية، وتارةً يقرأ بسورتين في ركعةٍ^٤. أمَّا الأوَّل: فكقول^٥ عائشة: «إنَّه قرأ في المغرب بالأعراف، فرَّقها في الرَّكعتين»^٦.

وأمَّا الثَّاني: فقراءته في الصُّبح ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ [الزلزلة/١] في الرَّكعتين

كِلْتَيهما. والحديثان في «السُّنن»^١.

وأمَّا الثَّالث: فكقول ابن مسعود: «لقد^٢ عَرَفتُ النَّظائر التي كان رسول الله ﷺ يقرن بينها^٣». فذكر عشرين سورةً من المفصَّل، سورتين في ركعةٍ^٤. وهذا في «الصَّحيحَين»^٥.

وكان يمدُّ قراءة الفجر ويطيلها أكثر من سائر الصَّلوات، وأقصر ما حُفِظ عنه أنَّه قرأ به^٦ فيها في الحَضَر ﴿ق﴾ ونحوها^٧.

وكان يجهر بالقراءة في الفجر، وفي^٨ الأُولَيَين من المغرب والعشاء، ويُسِرُّ فيما سوى ذلك. وربَّما كان يُسْمِعُهم الآية في صلاة^٩ السِّرِّ أحيانًا^١٠.