وكان لا يكذب. فقالت: على رسْلك، فوالله لأصدقن: إن عجوزًا كانت تدخل عليَّ فأتخذها أُمّا، وكانت تقوم من أمري كما تقوم به الوالدة. وكنت لها بمنزلة البنت، فمضى لذلك حين^١، ثم إنها قالت: يا بنية، إنه قد عرض لي سفر، ولي ابنة في موضع أتخوَّف عليها فيه أن تضيع، وقد أحببت أن أضمها إليك حتى أرجع من سفري، فعمدت إلى ابن لها شاب أمرد، فهيأته كهيئة الجارية، وأتتني به، لا أشك أنه جارية، فكان يرى مني ما ترى الجارية من الجارية، حتى اغتفلني يومًا وأنا نائمة، فما شعرت حتى علاني وخالطني، فمددت يدي إلى^٢ شِفْرة^٣ كانت إلى جنبي فقتلته، ثم أمرت به فألقي حيث رأيت^٤، فاشتملت منه على هذا الصبي، فلما وضعته ألقيته في موضع أبيه، فهذا والله خبرهما على ما أعلمتك. قال: صدقت، ثم أوصاها^٥، ودعا لها وخرج. وقال لأبيها: نعم الابنة ابنتك، ثم انصرف^٦.

وقال نافع عن ابن عمر: بينما عمر جالس إذْ رأى رجلًا^١، فقال: "لست ذا رأي إن لم يكن هذا الرجل قد كان ينظر في الكهانة^٢، ادعوه لي، فدعوه، فقال: هل كنت تنظر وتقول^٣ في الكهانة شيئًا؟ قال: نعم"^٤.

وقال مالك عن يحيى بن سعيد: أن عمر بن الخطاب قال لرجل^٥: "ما اسمك؟ قال: جمرة. قال: ابن مَنْ؟ قال: ابن شهاب. قال: ممن؟ قال: من الحُرقة. قال: أين مسكنك؟ قال: بحَرَّة النار^٦. قال: بأيها؟ قال: بذات لظَى. فقال عمر: أدرك أهلك فقد احترقوا"^٧. فكان كما قال.