قولوا١ في هذا الرجل، فقالوا: ما٢ نقول؟ رجل طالب حاجة. فقال: هو معلم صبيان٣، قد أبق٤ له غلام أعور، فقام إليه بعضنا فسأله عن حاجته، فقال: هو٥ غلام لي آبق. قالوا: وما صفته؟ قال: كذا وكذا، وإحدى عينيه ذاهبة، قلنا: وما صنعتك؟ قال: أعلّم الصبيان. فقلنا لإياس: كيف علمت ذلك؟ قال: رأيته جاء، فجعل يطلب٦ موضعًا يجلس فيه، فنظر إلى أرفع شيء يقدر عليه فجلس عليه، فنظرت في قَدْره فإذا ليس قدره قدر الملوك، فنظرت فيمن اعتاد في جلوسه جلوس الملوك، فلم أجدهم إلا المعلمين، فعلمت أنه معلم صبيان، فقلنا: كيف علمت أنه أبق له غلام؟ قال: إني رأيته يترصد الطريق، ينظر في وجوه الناس. قلنا: كيف علمت أنه أعور؟ قال: بينما هو كذلك إذ نزل فاستقبل رجلًا قد ذهبت إحدى عينيه، فعلمت أنه شبهه بغلامه٧.
وقال الحارث بن مرة٨: نظر إياس بن معاوية إلى رجل، فقال:
(١) في "ب": "ما تقولون".
(٢) "ما" ساقطة من "ب".
(٣) في "ب" و"جـ": "معلم الصبيان"، وفي "هـ": "يعلم الصبيان".
(٤) أبق العبد إذا هرب من سيده من غير خوف ولا كدِّ عمل. المصباح المنير (٢)، القاموس المحيط (١١٦).
(٥) "هو" ساقط من "أ".
(٦) في "جـ": "فطلب".
(٧) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣٢). وانظر: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٦)، البداية والنهاية (١٣/ ١٢٦).
(٨) الحارث بن مرة بن مجاعة أبو مرة الحنفي اليمامي. انظر: تاريخ بغداد (٨/ =
هذا غريب، وهو١ من أهل واسط، وهو معلم، وهو يطلب عبدًا له آبق. فوجدوا الأمر كما قال٢. فسألوه؟ فقال: رأيته يمشي ويلتفت، فعلمت أنه غريب، ورأيته وعلى ثوبه حمرة تربة واسط فعلمت أنه من أهلها، ورأيته يمر بالصبيان فيسلم عليهم ولا يسلم على الرجال، فعلمتُ أنه معلم، ورأيته إذا مر بذي هيئة لم يلتفت إليه، وإذا مر بذي أسمال تأمله، فعلمت أنه يطلب آبقًا٣.
وقال هلال بن العلاء الرقي عن القاسم بن منصور عن عمر٤ بن بكير٥: مرَّ إياس بن معاوية، فسمع قراءة من عِلَّية، فقال: هذه قراءة امرأة حامل بغلام، فسئل، كيف عرفت ذلك؟ فقال: سمعت صوتًا٦ ونفسها يخالطه٧، فعلمت أنها حامل وسمعت صوتًا٨ وصحلًا٩، فعلمت أن الحمل غلام، ومرَّ بعد ذلك بكتَّاب فيه
= ٢٠٤).
(١) في "جـ": "وهذا".
(٢) في "ب": "كما ذكر".
(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣١). وانظر: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٧).
(٤) وفي "جـ": "عمرو".
(٥) وفي "ب": "بكر". عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣٢): "عمر بن بكير"، وكذا في تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٨). وفي الفهرست (١٧٢): "عمر بن بكير صاحب الحسن بن سهل كان أخباريًّا راوية نسابة" ا. هـ.
(٦) في "ب": "صوتها"، وفي "جـ": "بصوتها".
(٧) في "ب": "مخالطة".
(٨) "صوتًا" ساقط من "ب" و"جـ" و"هـ".
(٩) صحل صوته كفرح بَحّ أو احتد في بحح، والصِّحَل محركة: خشونة في =